引证解释
1. 亲属析产分居各自过活
红楼梦第一○五回回王爷 贾赦 贾政 并未分家……不得不尽行查抄 吴组缃 山洪二四在开战以前他们弟兄就已经分家各起锅灶管桦 清风店二 王德贵 早在二十年前就同他叔伯二叔 王福 分家另过了
2. 彼此分离各行其是
冯玉祥 我的生活·武穴停兵到后来 冯国璋 借口检看军队特意南下要和 李纯 等商议 直 皖 系分家柳亚子 南社纪略·我和南社的关系但旧南社的旧朋友除了少数先我觉悟的外其余抱着十八世纪遗老式的头脑反对新文化的竟居大多数那末我们就不能不和他们分家另行组织和一般新朋友携手合作起来这新南社便应运而生呱呱堕地了 徐铸成 报海旧闻·<大公报>三巨头等到 张季鸾 先后领导 汉口 版及 重庆 版后大公报显然已变相分家了
基本资料
词目分家
拼音拼音
注音ㄈㄣ ㄐㄧㄚ
基本解释
1. [divide up family property and live apart]∶将一个家庭分成几家过活
2. [division of a whole part]∶泛指一个整体分开
分家又称分开分居分吃因受汉族方言的影响各地称法不尽相同分家主要是家庭人口发展家长为便于管理或更好处理妯娌关系而采取的办法清代后期畲族群众兄弟之间分家俗规与当地汉族居民无异分家时除生父母分给应得财产外岳父母或妻舅所送的礼物颇丰有菜橱饭桌凳子水桶饭甑碗碟筷子汤匙酒杯以及灶上所用的锅铲瓢等岳父母或妻舅所送的碗筷汤匙酒杯必须是10块或10双取十全十美的好彩头寓建立十全十美幸福家庭之意分家之日岳父母或妻舅必须炊一饭甑的饭和米糕连同厨具餐具一同送往谓给女婿家热灶
80年代起随经济条件的改善岳父母办分家的礼物日趋高档化一般以煤气灶高压锅代替饭甑沙发电视机代替菜橱饭桌椅富裕人家还送洗衣机电冰箱彩电等高档用品
关于分家的概念有些学者从代际之间家业的传递角度来理解如费孝通认为分家的过程也就是父母将财产传递给下一代的最重要的步骤之一通过这一过程年青一代获得了对原属其父亲的部分财产的法定权利对这部分财产开始享有了专有权费孝通1999:47有些学者则从兄弟之间家产的分割角度来理解如林耀华把分家看成是家产在兄弟之间的平均分配只不过是父母在多从父命父亡则常立遗嘱或指定近亲长者为分家之主持林耀华2000:78麻国庆也认为分家一般指的是已婚兄弟间通过分割财产从原有的大家庭中分离出去的状态和过程当作名词时常表示由一个家分为两个或两个以上家后的状况麻国庆1999:40张佩国则综合了这两种观点他认为农民的家业家产观念各有侧重前者主要在父子的纵向传递上后者主要在兄弟横向分割上但均有机统一于分家析产的整体过程中
其它相关
历史
立分单侯莹侯殿今奉严慈之命恐日后生齿日烦别有争竞之端故命将祖遗田产房屋以及家中所有应分之物除二位养老之外其余均而分之……鞍山市民俗收藏者侯鹏霄那里保存着这张清光绪二十一年距今110年的分家单 这份分家单分为总单和分单用楷书书写在一种韧性极好的毛糙纸上分家单虽历经百年纸上的墨迹却新鲜如初这两张分家单的左半部分都是空白的中间有4个只剩右半边的字无法分辨只有把另外那份分家单折叠对拼后才能拼出字的全貌中间这4个字起到防伪的作用20多年前侯鹏霄的父亲去世了在收拾老人遗物时侯鹏霄在衣柜下面发现了这两份分家单
从这两张写于光绪二十一年1895年的分家单中能够看到当时的这位父亲叫侯从库他的两个儿子分别叫侯莹和侯殿家中的160亩地两个儿子分别得到60多亩老两口留下40亩地养老每个儿子负责为老人耕种20亩地年底将银米交给老人家中房屋和其他器具也一分为二分给两个儿子最后还有自分之后无论谁好谁歹或财发万金均不准争竞恐空口无凭立此分单永远存执的字样并有中间人和代字人的签字画押在侯莹和侯殿兄弟的签字下面还有四个小字平心合议表明兄弟二人对这份分单都很认可
据民俗专家介绍这两张普普通通的薄纸代表了当时一个大家庭重大的历史事件这张分家单至今已经有110年历史在民间能完好地保存至今非常不易对研究当时鞍山地区居民的文化习俗和生活方式有一定的价值
风俗
潮汕民间兄弟的分家风俗具有鲜明的地方特色这主要表现在下面三点
一分家的主持人中人(或叫公亲)
分家须有主持人按旧规主持人应由分家兄弟们的母舅充当这叫做母舅看外甥个个一样亲如遇特殊情况主持人无法由母舅充当就要从母方家后(母亲的娘家)另选一个人来代替这主持人的身份说明潮汕民俗具有昔年的母系血缘观念遗风
中人也就是公证人这一般由分家方面家族中的有威望的老大(长辈)充当
二分家的财产分配问题
中人负责把原大家庭的家产财务情况调查登记清楚后就把所有财产分成若干等份原则上一个儿子占一份不过有二种情况要做特殊处理第一如果分家的儿子中尚有人未婚娶这就要先从原总家产中除出一份女么本(婚娶时的费用)给他再把余下家产均分第二分家的儿子中谁先生了男孩可多分一份财产旧社会土地私有制时要为这位分一份子孙田这便是潮汕俗话中所说的 (长孙相当于小儿子)
三分家后父母及其他原家庭成员的赡养依附问题
各儿子成家后父母的生活依附情况一般有三种
一种情况是食伙头即父母轮流到各儿子家中吃饭享受他们的赡养如果父母皆健在他们是一起还是分开去食伙头由他们自己选择
一种情况是父母寄附在某个儿子家中生活父母可一起寄附同一个儿子也可以分开各去寄附一个儿子这也由父母选择
一种情况是父母独立生活由各儿子定期定量供给生活费用费用的多少没有具体标准一般看儿子们的经济实力而定起码要保证父母温饱
也有三种情况结合起来成为混合型方式的
分家后祖父祖母尚在的其赡养依附情况与父母大致相同
如果分家时尚有女儿未嫁那么一般由她们自选寄附一个兄弟生活她们没有同父母食伙头的权利
其他身份的家庭成员其依附情况由主持人及儿子和中人协商安排
可以预见随着一孩化方针政策的贯彻实施潮汕分家风俗将渐渐成为一个古老的话题
分家析产
在分家析产时应注意这样几点
( 一 ) 分家析产时要把家庭共有财产和家庭成员的个人财产区分清楚分家析产只能是分割家庭共有财产属于家庭成员的个人财产是不属于分割范畴的
( 二 ) 分家析产时要根据公平合理的原则分割家庭共有财产对家庭共有财产的分割特别是对某些生产劳动工具设备等财产的分割要尽可能有利于生产有利于发挥家庭成员各自的专长对于某些特定的不便分割的财产也可以特别协议的方式作变通处理以充分发挥该项的效用分家析产直接关系到家庭成员今后生活安排的问题因此应当通过订立分家析产协议书的形式进行这样就不至于有分家后因某项财产产权的归属不清发生纠纷
分家折产协议书基本内容应当包括以下几个方面
( 一 ) 立约人的姓名在家庭中的辈份称呼
( 二 ) 分家的理由原因和目的
( 三 ) 分割家庭共有财产的合意以及对原家庭债务清偿的安排
( 四 ) 分割后的财产细目及其所有人姓名
( 五 ) 证人姓名
( 六 ) 立约人证人签名盖章
( 七 ) 立约的具体时间及执行日期