宗教观点
对于宗教的爱是否与人际间的爱相类，在哲学上是一个大论题。宗教的爱可能被当为委婉的，作为尊敬与顺从的表达。很多宗教使用爱这个字来表达信徒对该宗教应有的虔诚，这种爱可以借由祷告、服务、良好品行与个人牺性表现。相对地，信徒可能会相信神爱信徒与所有生命。部分传统宗教鼓励信徒对其宗教信仰要显得热诚，作为爱的表现。
佛教
在佛教里，“业”是感官与欲望的爱，其为通往开悟的阻碍，因为其有着自私的性质。“悲无量心”是怜悯与仁慈之心，以减少他人的痛苦。其与智慧互补，是通往开悟的必要条件。“无瞋”与“梅塔”为仁爱。这种爱无条件限制，并需要具有自我接受的能力。其与平常只管吸引与性的爱不同，其着重无私心存在。所以其在佛教里解为超然与无私。在佛教里，菩萨亦会自我否认，以脱离世俗的苦难。其有着无私的爱，以拯救世人。
基督教
在基督教典籍里有着数个希腊文字解作爱。
①“Agape”——在《新约圣经》里，agapē解为仁慈、无私、利他与无条件的爱。其为神创造万物里的父爱，显示神爱世人，亦被认为是基督徒对其他人应有的爱。②“Phileo”——在《新约圣经》里，Phileo是人们喜悦之情，亦被解为手足之情。
③此外两个用于表达爱的希腊文字——Eros（性爱）与storge（家庭之爱）却从未在《新约圣经》出现。鲁益师，一位有影响力的基督教神学家，写了一本书名为《四种爱》。很多基督徒相信最伟大的诫命为“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”因为其是第一要紧的，而“其次、就是说、要爱人如己。”（参看马可福音第12章，第28－34节）。圣·奥古斯丁将此总结为尽您所能去爱上帝。圣保罗在哥林多前书第13章表明爱的真谛。其认为“爱是恒久忍耐、又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。
凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能、终必归于无有；说方言之能、终必停止、知识也终必归于无有。“（原文）Charitysufferethlong，andiskind；charityenviethnot；charityvauntethnotitself，isnotpuffedup，dothnotbehaveitselfunseemly，seekethnotherown，isnoteasilyprovoked，thinkethnoevil；rejoicethnotininiquity，butrejoicethinthetruth；bearethallthings，believethallthings，hopethallthings，endurethallthings。
Charityneverfaileth：butwhethertherebeprophecies，theyshallfail；whethertherebetongues，theyshallcease；whethertherebeknowledge，itshallvanishaway。”
（哥林多前书）基督徒相信神对世人充满仁爱，并为世人牺牲其儿子。使徒约翰写道：“（原文）神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。因为神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、（或作审判世人；下同）乃是要叫世人因他得救。”（约翰福音）“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”（《新约·哥林多前书》第13章）Loveispatient；loveiskind；loveisnotenviousorboastfulorarrogantorrude。
Itdoesnotinsistonitsownway；itisnotirritableorresentful；itdoesnotrejoiceinwrongdoing，butrejoicesinthetruth。Itbearsallthings，hopesallthings，enduresallthings。Loveneverends。《圣经》约翰一书表明神就是爱没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。（约翰一书4章8节）神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。（约翰一书4章
爱的定义
“爱情”： 中文的解释是：“爱”和“情”的结合；英文：“love”。爱是喜欢，爱是给予和奉献；情是两性间的互相吸引和倾慕。 恋人间的“
爱情”是纯真、纯正的，至善之美的，体现为男女双方在各自内心形成的对对方最真挚的仰慕，并有着渴望对方成为自己终生伴侣的强烈愿
望。夫妻间的“爱情”更具体地表现为：不分彼此，恩恩爱爱，和和美美，相互忠诚，相互信任，感情专一，互为奉献，同心同德，同舟共济，患难与
共，相濡以沫，白头偕老。
爱情是不分阶级也不分种族的，那是发自内心的一种依恋，一种牵挂那就是爱情；爱情，在 不同时代有不
同的定义。现代定义为两个人基于一定的物质条件和共同的人生理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最专一的感情。爱情往往会有一种想长相厮守的感觉，爱的强烈时甚至有一种离开他（
她）就活不了，他（她）死自己也想死的感觉。但在远古的母系社会、古代的父系社会，爱情有另一种体验，并不是单纯的一夫一妻制。
爱是生命的渴望，情是青春的畅想，爱情的意义在于：让智慧和勤劳酿造生活的芳香，用期待与持守演绎生命的乐章，用真诚和理解还有
包容和信任去谱写人生的信仰。爱情就是彼此喜欢的时候千方百计在一起。爱情，就是心与心的交替，用你的真心去对待你爱的人，那么
16节）
伊斯兰教
伊斯兰教信徒视所有相信真主的人为手足，对其充满友爱。虽然没有特定参考资料指其真主爱世人，但在真主的九十九种名称里，则有“Al-Wadud”这名字，即充满爱的，在《古兰经》11：90章与85：14章里提到。其认为真主是充满慈爱的。“Ishq”，在伊斯兰教里神的爱，为苏菲主义所强调。苏菲相信爱是神本体对世界的投射。因为世上万事万物皆是神的倒影，所以即使外表丑陋，内在亦存在良善的部分，因此以苏菲主义为办学宗旨的学校会训练学生由外表丑陋的东西里看出美丽。苏菲主义里的神会爱人、被爱与受到爱戴。普遍认为苏菲主义是为了通由爱人而使人回复本来良善的特性。
印度教
在印度教里，“kāma”为喜悦与情欲的爱。与“kāma”相对的是“prema”或“prem”解为崇高的爱。“Karuna”是怜悯之爱，是为了减少其他人的苦难而产生的。“Bhakti”为印度教梵文，解为虔爱超越的神。做到这功夫的人被称为“bhakta”。印度教作家、神学家与哲学家将bhakti分为九种不同的虔爱方法。而由佚名作者所着的《纳茹阿达－巴克提－苏陀》则将爱分为十一种。
犹太教
在希伯来语里，“Ahava”为最常用的代表人际间的爱与神的爱的词汇。其他相关但不相似的词汇有“Chen”（慈悲）与“Hesed”，其合并了慈爱与怜悯两个意义。犹太教的爱定义广阔，涵盖了人际间的爱与神和人之间的爱。对于前者，摩西五经里写道，“爱人如己”（利未记19：18）。对于后者，摩西五经里提出人类应该“要尽心、尽性、尽力、爱耶和华你的神。”（申命记6：5）。对于夫妇之间的爱，其认为是生活必须的组合成份之一：“当同你所爱的妻、快活度日。”（传道书9：9）。圣经典故里的雅歌表面上为情歌，实际上是隐喻神与世人间之爱。二十世纪的犹太教学者迪斯萨（EliyahuEliezerDessler）提出爱是无私的奉献，不会计较回报。而浪漫之爱“perse”在犹太文学里则只有少量回响，这可能因为中世纪的犹太教学者哈拉弗（JudahHalevi）在其年青时代以阿拉伯文编写了数首浪漫诗句（其后其显得甚为后悔）。
古代汉语
〈动〉1。(形声。从心，旡(jì)声。本义：亲爱；喜爱)2。对人或事物有深厚真挚的感情[love]惠，爱也。——《尔雅》爱施者，仁之端也。——《说苑·说丛》君子自爱，仁之至也。——《法言》爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。
沈宏曰：“亲至结心为爱。”爱共叔段，欲立之。——《左传·隐公元年》停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——杜牧《山行》父母之爱子也，则为之计深远。——《战国策》公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》爱其子，择师而教之。——唐·韩愈《师说》非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。
3。又如：爱幸(喜爱宠幸)；爱乐(喜爱)；爱敬(亲爱恭敬；喜爱敬重)；爱劳动；爱祖国；爱人民4。男女间有情[love]结发为夫妻，恩爱两不疑。——《古诗四首》之三，见《文选》卷二十九孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。
5。又如：爱色(喜欢女色)6。喜好[like；befondof]爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》秦爱纷奢，人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。7。又如：爱玩(爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好)8。爱护[carefor]吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》好自将爱，一年便健。——《三国志·方伎传》。
9。又如：爱人以德(按照道德标准去爱护帮助他人)；爱物(爱护万物)10。常常发生某种行为，容易发生某种变化[beaptto；beinthehabitof]。如：爱发脾气；爱下雨11。爱惜，珍惜[treasure；cherish]爱莫助之。——《礼记·表记》。
注：“犹惜也。”千金之子，不死于盗贼，何哉？其身之可爱，而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》尔爱其羊，我爱其礼。——《论语·八佾》不爱死，义也。——柳宗元《驳复仇议》国事至此，予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
12。又如：爱身(爱惜生命，贪生怕死)
13。舍不得；吝惜[stintgrudge]齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》14。又百姓皆以王为爱也。是故甚爱必大费，多藏必厚亡。——《老子》四十四章不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。
15。又如：爱吝(爱惜，吝啬)
16。贪[begreedyfor]文臣不爱钱，武臣不惜死，天下平矣。——《宋史·岳飞传》17。友爱[friendlyaffect]兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》18。怜悯、怜恤、同情[takepityon]若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。——《左传·僖公二十二年》〈名〉1。惠；仁爱[favor；kindheartedness]古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——《韩非子》。
2。又如：爱惠(仁慈恩惠)3。尊称对方的女儿为“令爱”[daughter]4。爱！敢爱敢恨、爱人爱己！
爱的阶段
费雪提议爱有三种主要的状态：情欲、吸引、依附。爱通常会由情欲状态开始，主要着重激情而忽略其他元素。此阶段最基本的推动力是基本性本能、如外表、气味与其他相似的因素是选取伙伴的主要因素。然而随着时间的流逝，其他元素可能会增多而激情则减少，但这却是每个人皆不同。在吸引阶段，人们会将注意力集中在其对对方的影响上，而此时忠诚最为重要。与此相似，当一个人长时间被爱，其将会与其伙伴发展出依附的关系。根据现代科学对爱的解释，由吸引至依附转移需要三十个月时间。其后激情消失，爱会由热爱转向友爱，或由浪漫之爱转向好感。
神话传说
很多文化将爱神格化，并以男与女的形态显现，这里列出不同神话里的爱神。·安妮（?；ine）：爱尔兰神话里象征生育与激情之女神·丘比特（Cupid）：罗马神话里象征激情之神。·安利（Aonghus或Aengus）：爱尔兰神话里象征美丽、年轻与肉欲之爱的神·阿弗洛狄忒（Aphrodite）：希腊神话里象征美丽与激情的女神·阿斯塔特（Astarte）：迦南神话里象征爱的女神·厄洛斯（Eros）：希腊神话里象征激情之神·弗雷娅（Freya）：挪威神话里爱与春天女神·依楠娜（Inanna）：苏美神话里象征爱与战争的女神·伊什塔尔（Ishtar）：巴比伦神话里象征爱与战争的女神·伽摩（Kama）：印度教神话里的象征肉欲的神。·拉提（Rati）：印度教神话里象征激情的女神·维纳斯（Venus）：罗马神话里象征美丽与激情的女神·花神（Xochipilli）：阿兹提克神话里的神·安忒亚（Antheia）：克里特神话里象征爱、花朵、园林与沼泽的神。·雅典娜(Athena）：雅典神话里爱与光明的女神。
神学观点
即使在一道教里，神亦是爱的象征，此外，亦经常有如天使或相似的东西象征爱。汉尼尔（Haniel）——维纳斯所派的天使，亦是厄洛斯所派的天使。拉斐尔（Raphael）——在犹太教-基督教神学里是纯爱的天使。弥尔（Mihr）——波斯神话里的爱的天使。
爱的词语
1。爱称：表示喜爱、亲昵的称呼。
2。爱戴：敬爱并且拥护。
3。爱抚：疼爱、抚慰。
4。爱国：热爱自己的国家。
5。爱国主义：指对祖国的忠诚和热爱的思想。
6。爱人；表示自己喜欢的人。
7。爱心：指关心他人，关爱他人。
8。自爱：爱自己，不将爱不顾一切的施予别人，而是给予自己相对多一些，对自己的幸福或利益的关心。
9。恋爱；指彼此相互喜欢。
爱的重点
产生和维持爱情的重点是：
【珍惜】因为如果你珍惜一个人，那么无论那个人多么不理解你，不信任你，或做错什么事情，你都可以原谅他/她。而当一个人不理解你、不信任你、不尊重你的时候，并不一定代表他不爱你。但当你从来都不珍惜对方，那么你也就从来都不爱对方。
案例：
1、当一对恩爱的夫妻在某件事上不理解对方，并不代表他们不爱对方，毕竟理解一个人是很难的。
2、当丈夫在某件事情上不信任妻子，并不代表他不爱她，毕竟如果对方在做一件傻事，你还信任她，那么就等于把对方向火坑里推，下场是很悲惨的。
3、当一对夫妻，有了点小矛盾，开始吵架的时候，自然就不会这么尊重对方；但这并不代表他们不爱对方，因为很多吵架都只是人们的一时之气，或就是因为太爱对方，所以产生嫉妒等，开始吵架的。
4、当你不再珍惜对方，而后再扪心自问，自己爱不爱对方时，你就会发现自己已经没有了爱的感觉。毕竟爱是让人牵肠挂肚的，如果你不珍惜对方，那么又怎么会牵肠挂肚的想念对方呢？
推理：
1。要让对方爱上你，除了自身要具备一些美感外，你还需要让他/她有想去珍惜你的感觉；首先你要“接触”到对方，然后引起对方的“注意”，最后让对方觉得你有特别之处，比如：对他/她特别好、特别信任你、特别诚实、特别善解人意、特别照顾、特别合适等等，那么对方就自然会产生一些对你的珍惜感，进而发现你的更多美感，产生爱情，并维持爱情。
2。当爱情有矛盾，对方不理解你、不信任你、不尊重你的时候，你可以保持着“珍惜”心态度过爱情难关。
3。如果你的心中对他/她，已经没有珍惜感，那么就说明你已经不爱对方了，这时候你可以寻找对方值得你珍惜的地方，继续这段爱情，也可以在各方面权衡下放弃这段爱情。
逻辑：
任何“事件”都是“导件”（引导存在的事件），如果要检验各“导素”（导存要素）在“导件”中的“重要性”，只要使用“导素有无实验”并进行“前后对比”，就可以判断出各“导素”作用和“地位”是什么样的。最后发现在爱情中最重要的是：珍惜。
5个心理技巧，让男人爱你一生
引导语:每个女人都希望自己有一个深爱着自己的男人,但在生活中,听到女人抱怨最多的就是:“我把心都掏出来给他了,他怎么能这样对我?”要想拥有爱人的心,让他更爱自己,有时光掏心是不行的,是需要手段和技巧的不妨从以下几方面着手:
一、成为他的空气
男人有时是更犹豫的,更孩子气的,比女人更少有勇气去承担爱的。
他就像是那条在水里游来游去的鱼,一直在高唱着“我要自由”的歌曲所以你只有慢慢渗透他的生活里,令他身在其中,舒适而不自觉,既无压抑也无束缚,犹如水里的空气早晚有一天,他会发现,如果没有了你,就像空气抽离,他活不下去。
二、把他的房间变成二人天地
如果你们尝试同居或已生活在一起,ok,简单得很,把你的痕迹一点点地融进他的空间里,他的书架上不知不觉间多了不少你的书,莎拉布莱曼的cd是两个人都喜欢的,现在只买一份,而某天清晨他醒来,会发现他的刷牙杯变成了一双可爱的小熊维尼杯中的一个……重叠如此紧密的二人世界,他又如何分得清彼此呢?
三、为他煮饭
饮食男女最动人的事儿无非是每天在一起吃饭,如果有一天他说出这样的话:“我无论多晚回家,都可以喝到老婆煲的汤”那他的生活大抵是不能少了你了——看,他已经把你称作“老婆”了把甜言蜜语的浪漫转变为必不可少的三餐饭吧,“抓心先抓胃”,方式虽老,却颠扑不破。
四、当他的“心理妈咪”
每个貌似强大的男人的内心,都有一块虚弱、柔软的地方,在那里,再刚强的男人也不过如6岁孩童,当他最疲惫时,只想躺在你温柔的怀抱,最困惑时,也把你当成惟一可以倾诉的对象,你是他的精神依赖,他或许有哥们儿,也或许有红颜,他们只分享他的快乐,他真正内心的伤痛只留给你一人,那么于他而言,没有你的人生,将是不可想象的。
五、还是“温柔”这碗药
攻心为上,才是虏获男人心的最高原则聪明的女人会深谙男人心,“我相信这辈子再也找不到这样的女人”,听他下了这样的定论,无论他的身边还有多少趋之若鹜、虎视眈眈的女友,都将黯然退场这碗叫做“温柔”的汤药,是腐蚀男人思考能力的不二法门。
六、发掘共性到最大化
爱情看上去是那么偶然,但最初的一刻,是什么让你们热烈地谈论过:一场音乐会,一盘cd,一本漫画书,一个共同去过的城市?总会是那些相同的兴趣、相近的心,感染了彼此,那就把它找出来,发扬光大如果你们曾经是驴友,那么他的每一次出游,你都是最佳伴侣;如果他手中最爱的是照相机,那么何不成为他永远的镜头里的模特?
七、做他生活中的“小可爱”
石康小说《一塌糊涂》中的那个女主人公也是个小可爱,男主人公原本无心结婚,但她可爱得令人心动,她会在他写作时,像小猫一样在后面偷袭他,还固执地把自己的东西搬进他的家,赖在床边不走……小可爱的点滴,融化了男人的心,在她离去后,他发现没有她的生活,其实是“一塌糊涂”。
八、踏上“欲望号街车”
这一集的故事,叫“欲望号街车”,如果他的身体还与你叫着“陌生”,难道他会永远地与你做“柏拉图式的精神恋人”吗?厅堂的贵妇、床上的荡妇,完美女人不可或缺的两样技巧,如果他与你每次都能共赴缥缈云端,他又如何脱身?
九、超级生活管家
每天醒来的清晨,他都在高叫:“我的表在哪里”、“我的球拍呢”……没有你,他永远找不到去年夏天的那件白色t恤,找不到前女友送的领带,甚至会把已经打算用来作抹布的旧毛巾重新用来擦脸找个理由,去见他的妈妈,讨她老人家的欢心吧如果老太太再三在他面前夸你,那他大抵是永远无法将你踢出他的生活了。
十、成为他妈咪的宠儿
妈咪的话是天下一切听话男孩的“软肋”。
十一、制造惊奇的高手
恋爱刚走到一半,就有了老夫老妻的意味——这是件恐怖的事情男人并非不热爱生活,但却惧怕平庸的生活,害怕凶恶的时光杀死心中曾经美丽的公主从一顿精心的晚餐+一支造型美丽的蜡烛开始吧,让浪漫、激情随处发生,令他眼中,你永远是第一次见面时的心跳。
十二、让他感觉轻松
幸福不在于找到一个完美的人,而是与一个相当的人去努力建立一种完美关系太关爱他、太讨好他,会把他宠坏,但自我、太高傲,又会令他心里惧你三分爱情需要适度的空气和氧分,你永远是他身边不远不近、不离不弃的那个人如果他打来电话,你会如约前往;如果他送你鲜花,你要夸他潇洒;如果他想独自待着,你掉头走开——但晚上会打来关切的电话。
十三、激发他的恋家欲
或许他已在心里认可你,只是还要一段时间适应与你一起的生活或许他已经接受你,只是心里还缺乏一点点勇气带他一起参加女友的婚宴,看到爱情的甜蜜结局;带他到阿姨的幼稚园,让他发现孩子们是多么的喜欢你……这一切都会摧毁他的神经,他的脆弱便是你的胜利。
十四、成为他的衣着顾问
传说地产大腕潘石屹的老婆张欣,改造潘石屹的第一件事,就是把他过去那些行头全扔了出去打造一个男人,当然首先从面子开始而男人信赖一个女人,也从信赖她的品位开始有一天,当他听到别人的夸赞而有意识打量自己的全身上下,发现从内裤开始,到袜子,到领带,到围巾,全都是你的杰作,他心中也会暗自得意发笑。
十五、让他的生活断电
这个世界的所有单身男子都有一种劣根性,心中总在期待完美女人的来临,眼前的爱人永远不值得终身相许当你做了如此种种举动,他竟然还熟视无睹,视此为理所当然,那么短暂地离开他,让他的生活断电那时,他会发现,他原来习惯的一切对他而言是多么的不可或缺等着他给你打电话吧,说:“宝贝,回来吧,我的生活不能没有你!”
科学模型
生理学上爱是哺乳类动物的意欲表现，就如饥饿或口渴。心理学上爱是社交与文化的表现。其两者皆有可能是正确的，爱肯定是受到荷尔蒙（如催产素）与外激素影响而产生的表现，但同时人们对爱的想法与行为亦受到其对爱的信念影响。
吸引与依附
生物学观点普遍认为爱有两种主要意欲，性魅力与依附。成人间的依附被假设为共同协作以孕育下一代，并让其依附其父母。2006年2月，该期的国家地理杂志的封面文章〈爱：化学反应〉讨论了爱与化学反应的关系。其作者史雷特解释了部分关于此领域的研究，部分重点为：化学触发反应可以表示为热烈的爱，长期的依附的爱则要双方互相参与而非只是单人参与。沉醉在爱河时的血清素效应（serotonineffects）拥有与强迫观念-强迫行为症相似的化学表现（这解释了为何沉醉在爱河的人无法想到其他人）。因此亦有人主张若患有强迫观念-强迫行为症的精神病人服食血清素再回收抑制剂或其他抗抑郁药，其堕入爱河的能力会被阻碍。举例：“我知道一对夫妇在离婚边缘，那位妻子在服食抗抑郁剂。但当其停止服食后，其能再次享受性高潮，感到其对丈夫的性魅力得到更新，而其夫妇两人亦再次与对方相爱。”当刚开始时期的热爱消失后，便会转为长期依附的爱，这是因为催产素等化学物的影响。按摩与做爱可以帮助触发催产素的作用。为了触发吸引力，进行费神的活动如驾驶云霄飞友爱与热爱
传统心理学的观点认为爱是由友爱与热爱组成。热爱是强烈的渴望，通常陪随着生理激起（呼吸急促、心跳加速，如堕入爱河）。友爱是由紧密的行为而引起的爱慕与感觉，但不伴随着生理激起（如君子之交）。爱情三角理论在1986年，心理学家史登堡在《心理评论》（PsychologicalReview（Vol。93，No。2，119-135））里发表了其著名的“爱情三角理论”，对爱作出几何学的假设。根据爱情三角理论，爱由三部分组成：“亲密”——包括了紧密感、联络感与约束感。“激情”——包括了驱使人恋爱、互相吸引与进行性行为的动力。“承诺”——包括了短期的爱恋与长期的爱的维系。对其他人的爱的程度主要是看这三个组成部件的绝对强度；而对别人的爱的种类则是看这三个组成部件的相对强度。这三个组成部件可当为三角形，互相影响，使得爱出现很多不同类别。三角形的大小代爱的程度，越大代表越爱对方。而三角形的形状则代表爱的种类，普遍分为“激情阶段”（三角形倾向右方）、“亲密阶段”（正常三角形）、“承诺阶段”（三角形倾向左方）。
情欲之爱——基于对方的外表而产生的热爱。
游戏之爱——爱就如游戏，充满乐趣，通常不重视承诺而着重征服对方。
友谊之爱——缓慢发展的重情义的爱，基于双方互相尊重与友善。现实之爱——倾向选取可以帮助自己的朋友，使双方皆可由此得益。
依附之爱——重情绪的爱，不稳定，是由浪漫之爱衰退而成，充满妒忌与争执。
利他之爱——完全无私的爱，可不惜伤害自己或舍弃任何东西。
重视神交。现代喜欢为这种爱前面加上“真”字两位汉迪斯认为男人会渐渐趋向游戏之爱与依附之爱，反之女人则会渐渐趋向友谊之爱与现实之爱，而两者之间的关系若是具有相类的爱可维持得更为长久。
爱字拆分
爱，一撇“丿”是“看”字头，三个点“兴”字头。意思为每次看见这个人都会感到开心高兴。“秃宝盖”（冖）原意是穴，穴是起保护作用，这里意为保护。“友”字在“秃宝盖”（冖）下，意思为保护友情。有一个人，每次你见到她（他）都觉得很高兴很开心，久而久之，你想将这份令你高兴和开心的友情长久的保护好。这就叫爱现代汉语与中华文化里，少数的词汇被用作描绘爱的慨念：①“爱”这个字可用作动词，如“我爱你”，或名词，如“爱情”。简体写法
②“爱”这个字并不会作单词用，通常会与其他字组合，如“谈恋爱”、“恋人”或“同性恋”。③“情”这个字通常解作感觉或情绪，通常指代为爱，而其可与其他字组合为相爱的意思，如“爱情”、“情人”。④性相关联的事。在儒家学说里，恋是纯爱之意。恋为所有人追求的东西，为道德生活的反映，儒家多用“仁”来表达对人之爱，是一种摒弃私欲的爱。子女对父母的爱为“孝”，父母对子女的爱为“慈”，兄弟姊妹之间的爱为“悌”。而墨子则发展出与儒家的恋概念相对的爱的概念。爱在墨家学说里为兼爱之意，即爱无等差，对众生皆持对等的爱。浪费与攻伐对爱则不利。虽然墨子的想法亦有一定影响力，但儒家的恋仍是大部分中国人对爱的概念。感情指两人之间的感觉。两人会以建立良好感情来表达对对方的爱，如互相帮助。而且可以对万物存有感情，不只限于人。缘份是指两人间命运的关连。俗语说：有缘千里能相聚，无缘对面不相逢。
拉丁文化
在拉丁文里有着数个不同的词汇对应中文里的爱。“Amare”是爱的基本动词，而且仍在今日的意大利使用，罗马人使用其作爱护或进行性爱之意。“amans”解为爱人，为情欲的附属观念，而“amica”则解为女朋友，但很多时亦解为妓女。其对应名词“amor”则解为爱的事务或共赴巫山。而由此亦生成了“amicus”、“friend”与“amicitia”、“friendship“”等在人际关系用词，解为感激或影响。西赛罗写了一篇名为友情（deAmicitia）的论文，讨论了与此相关的慨念。奥维德写了一篇名为爱的艺术（“ArsAmatoria”）的指导文章，由婚外情至父母对子女的溺爱各方面皆有深刻描述。古典绘画中的爱
在拉丁文里口语里，“amare”亦解为喜欢，而“placere”或“delectare”这两个书面语里解为喜欢的字则较常在卡图卢斯的爱情诗句里使用。“Diligere”：解为尊重，较少在浪漫之爱里使用。这个字可以通常用以形容两个男性之间的友谊。其对应的名词为“diligentia”，然而其有着努力、细心之意，与其动词形态只有少量意义重叠。“Observare”：为“diligere”的同义字，其对应的名词“observantia”亦解为尊重或影响。“Caritas”：在拉丁文圣经里解为慈爱，但在古典罗马非基督教文学里却无此解。因为其由希腊文字演变而得，所以并没有对应的动词。
大爱
什么爱是最保险的？答案是：【大爱】/【博爱】爱的感觉，并不局限于异性朋友，而是可以扩展出来爱整个世界、自然万物这种爱就是：【大爱】/【博爱】特点：即使你没有异性朋友、没有父母亲人等等，你的心中却仍然可以充满爱的感觉！一种非常美好的感觉！使用【全集然文明】逻辑推理：人的思想意识是【二次导存】（第二次引导事物存在的东西），而情感就是二次导存的【特级指示】（特殊级别指示工具），各种好的感觉都是【正向特示】（正方向的特级指示，指示内容为：某个事物对你的存在有利，请继续追寻和获取），而【爱】的感觉就是正向特示的最高层次，因此我们应该对万物充满爱意，进而就会充满人生乐趣。
爱的成语
三角爱恋恩深爱重恩恩爱爱恩爱夫妻爱
爱者如宝爱贤念旧爱势贪财爱理不理
爱老慈幼爱口识羞爱国一家爱非其道
爱答不理爱财舍命爱才怜弱爱才好士
憎爱分明甘棠之爱孝子爱日嫌贫爱富
爱屋及乌谈情说爱束身自爱舐犊之爱
仁民爱物秦欢晋爱强食自爱乐山爱水
克爱克威敬贤爱士敬天爱民敬时爱日
敬上爱下节用爱民洁身自爱分情破爱
楚楚可爱不知自爱相亲相爱色衰爱弛
男欢女爱甘棠遗爱冬日可爱欺贫爱富
爱憎分明爱惜羽毛爱素好古爱如珍宝
爱如己出爱日惜力爱人以德爱人利物
爱人好士爱钱如命爱莫能助爱民如子
爱礼存羊爱鹤失众爱国如家爱不释手
爱不忍释爱毛反裘爱财如命爱才如渴兼爱无私
爱则加诸膝，恶则坠诸渊爱生恶死爱莫之助
爱之欲其生，恶之欲其死 爱人以德
爱要用心
日本文化
日语（爱的意思）平假名：あい片假名：アイ在日本佛教里，爱意味着关怀、热情与基本渴望。其可发展为自私或无私与教化两方面。“甘え”在日语里指撒娇，是日本人抚养子女的文化。日本母亲通常会紧抱与纵容其子女，其子女则会通由依赖与孝顺来回报其母亲。部分社会学家（最著名的为土居健郎）认为日本人在长大后的社交手法很大程度建基于童年时对母亲撒娇的手法。在日语语言学里，最常见与爱相关的两个字为爱与恋。通常非浪漫之爱均以前者表示，而浪漫之爱则以后者表示。父母之爱则称为“亲の爱”，而与人相恋则称为恋する。当然亦有特例，爱人此词解为相爱之人并暗示为非法的关系，通常表示为婚外情，反之恋人则有男朋友、女朋友或伴侣的含意。在每天的交谈里，爱与恋却较少用到，反之以“爱している”或“恋している”来表示我爱你的人较多，例如日本人会说“好きです”来表示我喜欢你。“好き”解为喜好，亦可以用作表示对食物、音乐或其他事件的爱好，就如“寿司が好きです”解为喜欢寿司，其暗示爱，但没有淡化其情感。
姓氏
爱姓共有三处起源，早期主要活动在北方及西北地区，内迁后在山西形成望族。宋代以后在河南、河北、山西、陕西等地有少量分布。目前爱姓人口没有进入全国前三百位。
姓氏源流
爱姓起源主要有三：
①、源于唐代，出自赐姓，西域回鹘(又称回纥)国相爱邪勿后代。唐朝时西域(今新疆)有以游牧生活为主的回鹘(回纥)国，后成为唐朝附庸国，唐武宗根据其首相名字译音“爱邪勿”，赐以爱氏，后世子孙遂以爱为姓，称爱氏，世代相传。
②、新莽时有农民起义领袖爱曾，似乎唐前已有爱姓。
③、出自他族。古代其他民族以爱为名者，汉化后也有的以爱为氏；今满、蒙古等民族均有爱氏。
姓氏始祖：爱邪勿。
郡望堂号
郡望
西河郡 汉置，治富昌(今内蒙古鄂尔多斯左翼前旗)，后汉移治离石(即今山西离石)，献帝末废，曹魏始于汉兹多县置西河郡，即今山西汾阳市治。
堂号
西河堂。
历史名人
爱 曾
(?-23)，新莽农民起义军领袖。字子路，东平(今属山东)人。与肥城刘诩在卢县(今山东长清南)城头起义，故称“城头子路”。他自称都从事，刘诩称校三老，转战于河、济之间，众达二十余万。刘玄政权建立，任东莱太守，诩为济南太守。不久，为部将所杀，所部被刘玄解散。
爱 申
金将领。一名忙哥。初为虢县镇防军，累功迁军中总领。犯罪当死，留军中效力，受命救秦州城，逐李文秀出秦州，以功迁德顺节度使、行元帅府事正大四年，元军围城，坚守一百二十个昼夜，城破自杀。
爱 鲁
(?-1288)，元将领。唐兀人，昔里氏。初袭职大名路达鲁花赤。至元五年(1268)，从云南王征金齿诸部，立有战功。后数年间，累迁广西、云南，历任宣抚使、招讨使、副都元帅、参知政事。二十四年(1287)改行尚书右丞，从镇南王征交趾，大小十八战，直逼王城，功最多。翌年，感瘴疠而卒，赠平章政事。
爱 薛
(1227-1308)，元学者。拂林(今小亚细亚一带)人，基督教聂斯脱里派教徒，通西域诸国语及星历、医药。年约二十岁，代父应召为定宗贵由近侍。中统四年(1263)掌西域星历、医药二司。至元二十年(1283)从丞相孛罗出使伊利汗国。回朝后累迁翰林学士承旨，兼修国史。大德元年(1297)授平章政事。卒后追封拂林王。 其他爱姓名人有清诗人爱兰仙等。近当代爱姓名人有核物理学家爱新筠嘉，营销专家爱成等。 清代满族、蒙古族部分以爱为名者：
爱星阿
(?-1664)，清将领。舒穆氏，满洲正黄旗人。扬古利之孙。顺治八年(1651)领侍卫内大臣，明桂王朱由榔兵败入缅甸，吴三桂镇云南，疏请发兵擒之。十七年，授定西将军，偕三桂进征。十八年十一月，与三桂督师趋缅甸，缅人以桂王及其亲属故从，并献军前，至京受嘉奖，振旅还京，加太保。康熙三年(1664)二月卒，谥敬康。
爱松古
(?-1675)，清将领。姓纳喇。满洲镶白旗人。历官理藩院副理事官，本旗蒙古梅勒额真。进封世职至二等阿达哈哈番。顺治间先后从军追击李自成农民军；讨伐苏尼特部腾机思；守太原拒叛将姜瓖进攻，多战胜立功。顺治十六年退休。康熙十四年卒。
爱隆阿
清将领。姓觉尔察。隶满洲正黄旗。初为前锋侍卫，累官至正白旗护军统领兼镶白旗蒙古副都统，伊犁参赞大臣。乾隆二十一年(1756)，先后从征巴雅尔、纳木齐、小和卓木霍集占等叛乱，破敌爱登苏、库车、叶尔羌，军前任领队大臣、参赞大臣。以功封一等轻车都尉兼一云骑尉世职。名列前五十功臣之一。
爱 仁
(?-1863)，清臣。蒙古正红旗人，乌齐格里氏。原名斐仁，又名同仁，字丽川。倭仁之兄。道光十二年(1832)授庶吉士。历任内阁学士、翰林院侍读学士、大理寺少卿。咸丰十年(1860)任吏部右侍郎，迁都察院左都御史，兼工部尚书，管理理藩院事务。十一年奉命查办肃顺。同治元年(1862)授兵部尚书。次年奉旨赴山西查办事件，事竣返京，病死正定途次。
爱有时要在必要的时候表达
文言实词
①喜欢，喜爱
苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》
秦爱纷奢,人亦念其家 《阿房宫赋》
②爱护，爱惜，顾惜
爱剑伪心，廉者不为也 《延陵季子将西聘晋》
爱其子，择师而教之 《师说》
国事至此，予不得爱身 《〈指南录〉后序》
③吝惜
不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》
④同情
爱其二毛,则如服焉 《左传·子鱼论战》
⑤爱戴
袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》
6吝啬
百姓甚以王为爱也 《齐桓晋文之事》
圣经中的爱
我若会说万国的方言并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，又明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将我的所有周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，依然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处。不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”——《新约·哥林多前书》第十三章与喜笑的人要同笑，与哀哭的人要同哭。罗马书13：10：爱是不加害于人的：我们不能单靠遵行正面的诫命来成全“爱”(罗马书12：9-21；林前13：4，6-7），还要遵行负面的诫命。
这里提到的所有诫命都是负面的（罗马书13：9；林前13：4-6）。1。爱本是正面的，但由于人本性倾向于罪、自私和残暴，所以爱还包含着对负面的禁戒。人本有亲恶疏善的自然罪性，因此，十条诫命中就有八条是负面禁令。基督徒爱心的首要明证就是转离罪和一切使人忧伤受损的事情。2。在摒弃道德禁戒，放纵私欲的社会中，风行的自由思潮乃是单纯强调正面基督教伦理观的错谬思想产生的根源（加拉太书5：19-21：情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、凶杀、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。）“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠……先知律法中像不可杀人、不可奸淫等等，都包含在爱人如己这一条中了。爱是不加害于人的，因此爱就完全了律法。”“可爱的诸位，我们应该彼此相爱，因为爱是出于天主；凡有爱的，都是生于天主，也认识天主；那不爱的，也不认识天主，因为天主是爱。”新约·若望一书4：7-4：8
基本定义
◎ 爱 ài
〈动〉
（1）形声：从心,旡（jì）声。本义：亲爱；喜爱。
（2）对人或事物有深厚真挚的感情 [love]
爱施者,仁之端也。——《说苑·说丛》
君子自爱,仁之至也。——《法言》
爱亲者不敢恶于人。——《孝经》。沈宏曰：“亲至结心为爱。”
爱共叔段,欲立之。——《左传·隐公元年》
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》
父母之爱子也,则为之计深远。——《战国策》
公夫人甚爱女。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》
非疏骨肉爱过客。——《韩非子·五蠹》。
又如：爱幸（喜爱宠幸）；爱乐（喜爱）；爱敬（亲爱恭敬；喜爱敬重）；爱劳动；爱祖国；爱人民
（3） 男女间爱情 [love]
结发为夫妻,恩爱两不疑。—— 汉·苏武《留别妻》
孟尝君舍人有与君之夫人相爱者。——《战国策·齐策》。
又如：爱色（喜欢女色）
（4） 喜好 [like；be fond of]
爱听古人节义事。——清·袁枚《祭妹文》
晋陶渊明独爱菊。——宋·周敦颐《爱莲说》
秦爱纷奢,人亦念其家。——杜牧《阿房宫赋》。
又如：爱玩（爱好玩赏。后用以指爱好的玩物或对游玩的喜好）
（5） 爱护 [care for]
吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
好自将爱,一年便健。——《三国志·方伎传》。
又如：爱人以德（按照道德标准去爱护帮助他人）；爱物（爱护万物）
（6） 常常发生某种行为，容易发生某种变化 [be apt to；be in the habit of]。如：爱发脾气；爱下雨
（7） 爱惜，珍惜 [treasure；cherish]
爱莫助之。——《礼记·表记》。注：“犹惜也。”
千金之子,不死于盗贼,何哉?其身之可爱,而盗贼不足以死也。——苏轼《留侯论》
尔爱其羊,我爱其礼。——《论语·八佾》
不爱死,义也。——柳宗元《驳复仇议》
国事至此,予不得爱身。——宋·文天祥《指南录后序》
又如：爱身（爱惜生命,贪生怕死）
（8） 舍不得；吝惜 [stint grudge]
齐国虽褊小，吾何爱一牛。——《孟子·梁惠王上》
百姓皆以王为爱也。
是故甚爱必大费,多藏必厚亡。——《老子》四十四章
不爱珍器重宝肥饶之地。——汉·贾谊《过秦论》。
又如：爱吝（爱惜,吝啬）
（9） 贪 [be greedy for]
文臣不爱钱,武臣不惜死,天下平矣。——《宋史·岳飞传》
（10） 友爱 [friendly affect]
兄爱弟敬。——《左传·隐公三年》
（11） 怜悯、怜恤、同情 [take pity on]
若爱重伤,则如勿伤；爱其二毛,则如服焉。——《左传·僖公二十二年》
汉字演变
词性变化
◎ 爱
爱 ài
〈名〉
（1） 惠；仁爱 [favor；kindheartedness]
古之遗爱也。——《左传·昭公二十年》
爱多者则法不立,威寡者则下侵上。——《韩非子》。
又如：爱惠（仁慈恩惠）
（2） 尊称对方的女儿为“令爱” [daughter]
爱是什么？？
- 中文解释为爱情，喜爱，热爱 近义词Like，但本词并不局限于男女之间的或同性之间的爱，也包括亲情友情等。中文解释为爱情，喜爱。爱是一种发乎人内心的情感，在中文里有着很多解释，由某种事物给予人少许满足至为了爱某些东西而死（如爱国心、对偶结合）。
它是由人体的荷尔蒙控制。 爱情就像是一杯茶，也许会越喝越淡，虽然相信一见钟情确实存在，但这种感情是不靠谱的。
爱情就像空气和水，它们有共同性，滋润生命，但去无形。
爱情就像水就像鱼，当我是鱼的时候，爱情就像水一样包着我，当我是水的时候，爱情就像鱼一样让我感觉灵动和鲜活。
爱情不是点缀，也不是附属品，当然更不是奢侈品，爱情具有彩色画笔的神奇功效，可以把你原本单调灰色的生活瞬间变得多姿多彩。
爱情像饮料，不同的人能需要不同口味，我喜欢有点淡淡甜味的水，若是太浓烈的甜则是激情，那不会长久
就是非常喜欢和一个人在一起，却不知道自己喜欢他（她）什么？
爱就是常常挂念着他（她），以至于忽视了自己。
爱就是在一起的时候感到无比幸福，分开的时候感到无比痛苦。
爱就是你可以为他（她）做你以前从来不愿做的事。
爱就是一把双刃剑，他（她）能使你变成天使，也能使你变成魔鬼。
爱是希望他和自己步调一致，和自己心灵相通，
他无心说的一句玩笑话也能让自己顷刻情绪低落甚至眼泪汪汪。
在他面前，自己是从不设防的。
爱是在受委屈的时候，爬在他的胸前痛哭，没有伪装没有顾虑，
把所有的烦恼统统告诉他，并渴望从他的怀抱中得到安慰。
爱是听他将自己童年的趣事，然后微微一笑，
心中更加怜惜眼前这个曾经如此调皮捣蛋的男人.
爱是在楼道了看见他，脸上装出一副毫不在乎的表情，
但在擦肩而过时细心感受身边颤动的空气，于是忍不住回头望一眼.
爱是明明离不开他，却要不得不放弃他，因为他要的幸福，也许我给不了。
不敢霸占他，希望看他找到幸福，即使那份幸福不是跟我分享的。
爱是，在任何时候都想跟他分享，快乐的时候甚至希望把错有快乐都给了他。
爱是，在几天没有联络的时候，着急得的打电话给他，然后忍住眼泪笑一笑。
爱一个人，是多一个人，都会难受的两个人的世界。
爱一个人，在一起的时候，会莫名的失落
爱一个人，你们常常在一起憧憬明天
爱一个人，你会常常流泪
爱一个人，当你们好久不见，你会天天想着他
爱一个人，当你想起他，你会对着天空发呆
爱一个人，会有一天，你突然很好奇：将来我们的孩子会是什么样子
爱一个人, 希望他会更开心
爱一个人，你期望的是永远
爱一个人，是包容了他的缺点
爱一个人，特别坦然
爱一个人，有时候怕和他在一起
爱一个人，不停的为他付出
爱一个人，希望可以随时找到他
爱一个人，总是为他而哭
爱，是一种感情
爱，是一种感觉
爱，没有休止
爱，是看不见的爱是关怀，爱是思念，爱是担心，爱是。。。。。
爱是明明知道你吃了早饭，还要带一袋新鲜的牛奶给你，并假惺惺的问你：你吃早饭了吗？
爱是明明知道那点小烫伤只需要贴个创口贴就行了，还要不厌其烦的从家里用锡纸包点獾油，不管你愿意不愿意，用牙签小心翼翼的帮你涂在伤口
爱是明明想你想的快疯了，见到你，只是淡淡的说一句；谁想你啦，别自作多情了
爱是明明知道自己口袋里没钱，还要去买你最喜欢吃的鸭翅，然后天天躲在家里吃方便面
爱是明明知道你送的小镜子只值三块钱，还一年四季带在身上，镜盖子掉了也舍不得扔
爱是明明知道那个小戒指根本就不值钱，而且是女人戴的，她帮你戴在手上的时候，表面上一点也不愿意，还要装作要反抗，心里却乐滋滋的
爱是明明知道也许她今天根本赶不来了，还傻傻的车站等了她一整天
爱是明明自己不喜欢玩冒险岛，当知道她在玩，把自己喜欢玩的游戏给删了，开始玩冒险岛，看见她的时候，故作惊讶的说：你也在玩丫？
爱是明明自己根本就不怎么喜欢吃柿子，但是你喜欢吃，买了一堆柿子，挑了一个小的，津津有味的吃下去，然后夸张的说：哇，柿子真好吃丫
爱是明明知道自己根本就不会喝酒，当你吃饭的时候喝酒了，傻乎乎的说：我好久没喝酒了呢，帮我也来瓶啤酒呢
爱是明明知道你吃了晚饭，还一个劲地把鸡腿往你嘴里塞，你今天要是不把这些都吃了，我跟你没完
爱是明明知道很痛，还狠狠的咬你一口，裂着嘴说：看，这是我送给你的手表
爱是明明知道你并不是很大，还愤愤的说一句：哼！都老头子了，还来泡我这个小丫头
爱是知道你喜欢吃番薯干，不惜坐几个小时的车，仅仅是为了带一包几块钱的番薯干给你，然后拎起大大小小的袋子往你面前一扔：哼！要不是看你瘦，我才不会跑这么远买这么多东西给你吃呢
爱是看你一堆衣服扔在那里，恨恨的说：你真TMD懒，一个大男人，衣服还不会洗啊，你可别指望我帮你洗，然后你上班回来回来，一看，衣服已经悄悄的挂在阳台上了
爱是知道你喜欢吃旺鸡蛋，然后把你折腾来折腾去，然后带你去了一个小摊前，天真的跟你说：算我可怜你，今天我请你吃旺鸡蛋
爱是知道你喜欢吃猪肉脯，当你带猪肉脯给她吃的时候，一片一片往你嘴里塞，说：过几天我妈妈到学校来看我，我们赶快把这消灭了，要不我妈妈带过来的我就吃不掉了
爱是自己节省的要命，却用自己身上所有的钱买了件衬衫给你
爱是情人节那天，你带她吃情人节套餐，揪着你的耳朵说：你神经病啊，又乱花钱！心里吃的却是美滋滋的
爱是你恨他（她）恨的要死，但是也想他（她）想的要死
爱是看见他（她）流泪，自己的眼泪也会不知不觉的流下来
爱是明明知道不可能在一起，还。。。。。。
爱是。。。。。。
珍惜爱你的人
别人不相信有坚贞不渝的爱情，我相信
——
爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜...
真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配
而是相爱的人彼此心灵的相互契合
是为了让对方生活得更好而默默奉献
这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心
真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜
真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手
因为，放手才是拥有了一切…
请在珍惜的时候,好好去爱
在放手的时候,好好祝福…
爱要用真心去爱，如果只是为了敷衍人，那就别爱，趁早放手，解脱了的好。
真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧！
喜欢 和 爱 的区别
喜欢一个人，在一起的时候会很开心
爱一个人，在一起的时候，会莫名的失落
喜欢一个人，你不会想到你们的将来
爱一个人，你们常常在一起憧憬明天
喜欢一个人，在一起的时候永远是欢乐
爱一个人，你会常常流泪
喜欢一个人，当你们好久不见，你会突然想起他
爱一个人，当你们好久不见，你会天天想着他
喜欢一个人，当你想起他，你会微微一笑
爱一个人，当你想起他，你会对着天空发呆
喜欢一个人，你会想,他有了孩子，你一定会很喜欢，
爱一个人，会有一天，你突然很好奇：将来我们的孩子会是什么样子
喜欢一个人就是希望大家都开心
爱一个人希望他会更开心
喜欢一个人，你要得只是今天
爱一个人，你期望的是永远
喜欢一个人，是看到了他的优点
爱一个人，是包容了他的缺点
喜欢和爱的区别就在于
当你站在你爱的人面前,你的心跳会加速
当你与你爱的人四目交投,你会害羞
但当你站在你喜欢的人面前,你只感到开心
但当你与你喜欢的人四目交投,你只会微笑.
当你与你爱的人对话,你觉得难以启齿
当你爱的人哭,你会陪她一起哭
但当你和你喜欢的人对话,你可以畅所欲言
但当你喜欢的人哭,你会技巧的安慰她.
当你不想再爱一个人,你要闭上眼睛并忍着泪水
当你不想再喜欢一个人,你只要掩住双耳!
喜欢，是一种心情
爱，是一种感情
喜欢，是一种直觉
爱，是一种感觉
喜欢，可以停止
爱，没有休止
喜欢一个人，特别自然
爱一个人，特别坦然
喜欢一个人，有时候盼和他在一起
爱一个人，有时候怕和他在一起
喜欢一个人，不停的和他争执
爱一个人，不停的为他付出
喜欢一个人，希望他可以随时找到自己
爱一个人，希望可以随时找到他
喜欢一个人，总是为他而笑
爱一个人，总是为他而哭
喜欢，是执着
爱，是值得
喜欢就是喜欢，很简单
爱就是爱，很复杂
喜欢你，却不一定爱你
爱你，就一定很喜欢你
其实，喜欢和爱仅一步之遥
但，想要迈这一步就看你
是喜欢迈这一步
还是爱迈这一步
原来爱与不爱都是伤害
坚持还是放手
放手还是坚持
反复的问自己
如果对彼此的爱
只是占有和猜忌
在爱里面得到的
甜蜜时光总是短暂
幸福过后总有风雨
不知道怎么去面对
甜蜜痛苦思绪很乱
闭上眼睛不再去想
。。。。。。。。
窗外的小雨凄凄沥沥
天气总这样善解人意
‘我真的好累也好痛苦’
你对着她讲出这句话
对不起我不小心听到
爱已经是彼此的负担
回忆里曾经的点点滴滴
都是那样的幸福和甜蜜
是什么让爱陷入了僵局
是他出现让你开始不安
每天偷偷查看我的手机
还是她要做回你女朋友
而你的态度让我很彷徨
盛夏的时光是否终生难忘
你的吻和拥抱那样的清晰
冬季的冰冷是否将爱冷却
心里面的痛也那样的清晰
是不是到了说再见的时候
虽然我们还是在乎彼此的
可是爱到最后只剩下伤害
我们分手吧与其在一起痛苦
不如放弃爱放弃情放生彼此
沉默你还是一如既往的沉默
可是你颤抖的唇握紧的拳头
如羽箭一般射入我破碎的心
看着我你还是没有任何语言
你眼睛里渐渐的聚集的雾水
让我陷入了无底的黑色深渊
。。。。。。。。。。。。。
心里面血流不止身体开始摇晃
用残余力气支撑着逃离你房间
爱的天堂在转眼瞬间灰飞烟灭
泪如泉涌亲爱的对不起对不起
原谅我的倔强任性和不够坚强
原来爱与不爱都是伤害都会痛
不再去想自己做的是对还是错
拥着回忆最后再说一次我爱你
答应我一定要幸福一定要幸福
在没有彼此的未来里善待自己
照顾自己，不要让自己存在遗憾...
爱是彼此在最幸福的时光一起度过，在最艰难的时刻不离不弃！
爱的诠释
【爱】
(一)（梵tr！s！n！a^，藏sred-pa）十二因缘之一。又名爱支。也译为‘渴爱’，意指如渴者求水般激烈的欲求。可分为色爱以至法爱的六爱，或欲爱、有爱、无有爱的三爱。缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。
《大毗婆沙论》卷二十三（大正27·119a）︰‘云何为爱？谓虽已起贪爱、淫爱及资具爱，而未为此四方追求，不辞劳倦，是爱位。’《俱舍论》卷九（大正29·48c）︰‘贪妙资具，淫爱现行，未广追求，此位名爱。’说一切有部将十二因缘分三世两重因果，以爱、取、有为现在三因，然经量部谓此乃违背经说，而主张唯有由乐等三受引生的三种爱，是为爱支。亦即为欲界苦所逼恼，于乐受所生欲爱（ka^ma-tr！s！na^），于色界初二三禅之乐受及第四禅非苦乐受所生色爱（ru^pa-tr！s！n！a^），或唯于无色界非苦乐受所生无色爱（aru^pa-tr！s！n！a^），是为爱支。又，唯识大乘唯立一重因果，名爱取有三者为能生支，其中，爱为第六意识相应俱生烦恼，系正缘后有而起的润生之惑。
(二)九结之一︰即爱结（anunaya-sam！yo-jana）。又译为随顺结。指染着于境的贪烦恼。《大毗婆沙论》卷五十（大正27·258a）︰‘云何爱结？谓三界贪。然三界贪，于九结中总立爱结，七随眠中，立二随眠。谓欲界贪，名欲贪随眠，色无色界贪，名有贪随眠。于余经中，立为三爱，谓欲爱、色爱、无色爱。’《顺正理论》卷五十四（大正29·642c）︰‘何缘此贪说名为爱？此染心所随乐境故。’又，《集异门足论》卷四说欲爱、色爱、无色爱等三爱，诸欲中诸贪等贪执藏防护着爱染，名为欲爱，诸色中诸贪等贪等，名为色爱，无色中诸贪等贪等名无色爱；《胜鬘经》说欲爱住地、色爱住地、有爱住地；《大般涅盘经》卷十三以四谛中的集谛为爱，而有二种、三种、四种、五种之别，其文云（大正12·440a）︰‘爱有二种︰(1)爱己身，(2)爱所须。复有二种，未得五欲，系心专求，既求已得，堪忍专着。复有三种，欲爱、色爱、无色爱。复有三种，业因缘爱、烦恼因缘爱、苦因缘爱。出家之人有四种爱，何等为四？衣服、饮食、卧具、汤药。复有五种，贪着五阴，随诸所须，一切爱着。
(三)（梵preman、priya）指以不染污心爱乐佛法或师长。《大毗婆沙论》卷二十九（大正27·151a）︰‘爱有二种︰(1)染污谓贪，(2)不染污谓信。’《俱舍论》卷四（大正29·21a）︰‘爱谓爱乐，体即是信。然爱有二︰(1)有染污，(2)无染污。有染谓贪，如爱妻子等。
无染谓信，如爱师长等。’◎附︰吴汝钧〈爱〉（摘录自《佛教的概念与方法》第一篇）佛法中‘爱’一词语的意思，复杂得很；它的内容恐怕比英语的love和德语的Liebe还要丰富。在佛教经论中，这词语比较多出现于原始佛典与大乘经典中，特别是前者；这主要是从梵语巴利语翻译过来的资料；中国佛教的文献，比较少谈‘爱’。而对于不同表示的梵语与巴利语原语，汉译都少加简别，一律译作‘爱’。这是导致这一词语的高度复杂性的一个重要原因。例如︰巴利语chanda，是爱好、愿欲之意，事见《杂阿含经》；梵语anunaya、tr！s！ya-ma^n！a，都是爱的执着之意，前者见《楞伽经》，后者见《中论》；巴利语tan！ha^、梵语tr！s！n！a^，都表示烦恼、贪欲，由此而生盲目的冲动，前者见《杂阿含经》，后者见《俱舍论》；巴利语mama^yita，是执着他物为自身所有之物，即指此一被执着之物，语见《义足经》；
梵语ka^ma，指性爱，语见《理趣经》；梵语sneha，指父母对子女的爱，语见《佛所行赞》；梵语preman，指对一种崇高理想的爱，此种用法相当普遍，自古已有；又巴利语pema，指对他人所怀的友情，语见《法句经》。这种种表示，意思都不一样，其原语也是相互差别，但汉译却都作‘爱’。这些不同的意思亦可归纳为两个总的意义︰其一是污染义，另一则是一种德性，是不染污的。‘爱’的污染义，明显得很，如上面所举的大多数的例子；这一义亦最能与佛陀的四谛思想与十二因缘的说法相应。
另外，由‘爱’连着其他字眼而成的表示染污义的字眼，也常出现于经典之中，如爱恚、爱涎（对于个别我的执着）、爱海、爱鬼（爱着之害，有如鬼魅）、渴爱、爱结、爱见、爱业、爱染、爱想、爱憎、爱藏、爱缚、爱欲等等。其中渴爱的意思，尤为突显，喻人的欲求，如感饥渴时般的强烈。这种种意思都源于生命中的妄情妄识对外界有所攀附时，而生起盲目的冲动，定要有所执着而后快。我们可以说，爱的执着，是妄情妄识的具体表现。但约实而言，包含外界以至于生命自身的万法，是否真有其实在而可被执取呢？答案自然是否定的。因万法的本性是空，只是依缘而聚合；缘集则成，缘去则坏，此中并无实在的独立的自己。
爱着即是要向此中寻求实在，这无异影里求物，虚中求实，永无结果，而只在这种本质上是绝望的追逐中打滚，在生、死流转中轮转，招来无穷的苦恼而已。故经中说爱为染着因，是生死本。在另一面，‘爱’的德性的意思，在佛教经典中也相当普遍。如爱法、爱育、爱果、爱敬、爱喜觉、爱语、爱惜等。这个意思实在泛得很，可推而至于爱国家、爱社会、爱亲人、爱祖师，以及于对人类万物的关切之情。
染污的爱，是佛教说爱的本义。它在原始佛教与大乘佛教中，有其确定的意义；它作为那盲目的蠢动的妄情妄识的具体表现，在解脱哲学中被视为被对治、被转舍的对象，这即被提炼成属于染污边的一个观念。而爱的否定，所谓‘断爱’，更是佛教到解脱之路的工夫历程中一个关键点。德性的爱，则是佛教说爱的通义；它是一种想法，一种应有的人生态度，其意义并不确定，在佛教系统中，并未被提炼成一个观念。它既是通义，故也不限于佛教，而是共通于佛教以外的其他思想学派中。我们了解佛教的爱，当以染污边为主。[参考资料](一)《识身足论》卷三；《法蕴足论》卷十二；《杂阿毗昙心论》卷八；《瑜伽师地论》卷九十三。(二)《大毗婆沙论》卷四十八；《成实论》卷九〈贪相品〉；《入阿毗达磨论》卷上；《俱舍论》卷二十一。(三)《大般涅盘经》卷十三；《大智度论》卷七十二；《大乘庄严经论》卷九；《顺正理论》卷十一。FROM：【中华佛教百科全书】
爱的最佳的定义应该是真心对待某个生命体或物体（可以是人、物品、动物），使其整体感到快乐，但被爱不一定感到快乐。爱是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，博爱的人朋友广。没有爱的人特吝啬不关心其他的一切只有自私，这种人父子兄弟视若路人甚至仇人相见。这种人是社会发展的障碍。爱是与生俱来的，所以可以认为是本性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并不是不可能成立（沙皮亚－沃尔福假设）。
爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。爱和喜欢（喜爱）有所不同。喜欢包含“想拥有，想得到”。例如：我喜欢奔驰轿车（我想得到奔驰轿车）；我喜欢这个女孩（我想和这个女孩在一起）；我喜欢吃苹果（我想吃苹果）等等。喜欢，仅代表个人心里感受。当见到喜欢的人或事物时，自身感觉到快乐。当喜欢达到一定的强度，人就会为之付出物质、时间、情感，甚至倾其所有，这时就上升为爱。爱，代表着愿意为对方无条件的付出，而不求回报。就像母亲对孩子的付出一样。爱是愿意为喜欢的人付出。
如果不愿付出，仅仅是追求在一起时的快乐，那仅是喜欢。国际知名慈善公益组织君友会认为：爱的表现必须由近而远，善的励行必须由小而大，爱与善都必须要由内而外，由自己而别人，以自己为中心点不断地扩大，从自己、家庭、亲戚朋友、小区，慢慢扩展到社会上，扩散到整个地球的每个角落。爱：在说文解字当中，繁体的“爱”是由“爪”（爫）、“秃宝盖”（冖）、“心”、“友”四部分组成。
爱的电影
导演: 钮承泽
主演: 赵薇/ 舒淇/ 阮经天/ 赵又廷/ 廖凡/ 陈意涵/ 郭采洁/ 彭于晏
类型:爱情
制片国家/地区:中国大陆 / 台湾
语言:汉语普通话
上映日期:2012年2月14日（中国内地）、2012年2月23日（中国香港）
《LOVE》不是纯爱电影，它探讨了现代社会纷繁复杂的情爱关系，影片将爱火蔓延到海峡两岸，在台北和北京多处取景拍摄，将呈现摩登台北和时尚北京的不同风貌。
柔伊（舒淇 饰）是陆平（钮承泽 饰）的女朋友，是个很有名气的社交名媛。柔伊是一个物质的女人，她得到了所有她想要的东西，但却早已失去对爱情的期待……
阿凯（彭于晏 饰）有一个很稳定的女朋友小霓（郭采洁 饰），宜珈（陈意涵 饰）是他们俩共同的好友,可是三个人的关系并不像表面看起来那么简单……
小叶（赵薇 饰）是一个单身母亲，靠着中介四合院的生意过活。在一次中介的过程中，遇到了来自台湾的年轻富豪马克…
爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。
文言实词
①喜欢，喜爱苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》秦爱纷奢，人亦念其家《阿房宫赋》②爱护，爱惜，顾惜爱剑伪心，廉者不为也《延陵季子将西聘晋》爱其子，择师而教之《师说》国事至此，予不得爱身《〈指南录〉后序》③吝惜不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》④同情爱其二毛，则如服焉《左传·子鱼论战》⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》6吝啬百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》 爱是相互的
名人谈爱
爱不是索取，爱的承诺让人纯净，点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，如海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。深深地感叹爱的执着与爱的美丽，其实，我说的你会懂，其实，更多的表白与叹息等同，其实，爱就是对你深情的注视，爱过的就会凝重。一声叹息，其实是无言的留恋，转身处闪现着爱的艰难，不留痕迹的远去是因为心中存有相互的祝福。让爱消失是很难的，爱只能珍藏，无论何时何地，就是地老天荒，爱终究是爱，爱过的就会留有痕迹。人们常说爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴，爱常表现在那些难忘的细节上，在你的肩头上，那是爱的依靠。
手轻轻一握，那是爱的嘱托，生命在爱中升温，心在爱中溶化，爱的相遇不能用任何的理由解释的，爱过的就会留恋，爱过的就会久久的难忘。飘逝的爱，在一个人的生命中的份量无法衡量，爱是回忆，爱是经久不息的牵挂，爱会把人变得凝重，爱会让人懂得思念。轻松地把生命和梦想冻结，只是为了让爱永远的留住，冰雪的顶峰保存着爱的珍贵。爱的坚强不仅表现在爱的距离，坚强的爱永远伴着脆弱的心，深爱的人从来不曾在心中把爱放下，累了，伴着爱眠，乏了，把心中的爱轻轻地翻阅。原来爱是心中的力量，是心中的幸福！爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。虽然世界各民族间的文化差异使得一个普世的爱的定义难以道明，但并非不可能成立。爱可以包括灵魂或心灵上的爱、对法律与组织的爱、对自己的爱、对食物的爱、对金钱的爱、对学习的爱、对权力的爱、对名誉的爱、对他人的爱，数之不尽。不同人对其所接受的爱有着不同的重视程度。爱本质上为一个抽象概念，可以体验但却难以言语。
相关名言
1、爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。—— 莎士比亚
2、幸福，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野。幸福是每一个微小的生活愿望达成。当你想吃的时候有得吃，想被爱的时候有人来爱你。
3、爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。—— 罗曼. 罗兰
4、爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。—— 别林斯基
5、有谁不曾为那暗恋而痛苦?我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。(有一天，暮然回首，我们才发现，它一直都是很轻，很轻的。我们以为爱的很深，很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅，很浅。最深和最重的爱，必须和时日一起成长。
6、没有太阳，花朵不会开放;没有爱便没有幸福;没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。—— 高尔基
7、我知道这世上有人在等我，但我不知道我在等谁，为了这个，我每天都非常快乐。
8、爱情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。
9、我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。
10、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦
11、男人的爱是俯视而生，而女人的爱是仰视而生。如果爱情像座山，那么男人越往上走可以俯视的女人就越多，而女人越往上走可以仰视的男人就越少。
12、友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。—— 莫洛亚
13、爱是纯洁的，爱的内容里，不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。—— 莎公爵夫人
14、爱是美德的种子。—— 但丁
15、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。—— 巴金
16、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。—— 屠格涅夫
17、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
18、金钱搅在爱情一块儿，不是太丑恶了吗?—— 巴尔扎克
19、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁
20、友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。—— 穆尔
希腊文化
希腊语里将爱此字用作数个不同的感官里，如古希腊语里的“philia”、“eros”、“agape”、“storge”与“xenia”。然而，希腊语与其他语言一样，均是难以彻底分开这些字的含意。在古希腊语的圣经里，“agapo”这个动词与“phileo”有着同一解释。“Agape”（？γ？πηagápē）在现代希腊语里解为爱，而“s’agapo”这词句解为我爱你，“agapo”这字解为我爱。其主要指纯爱，而非事物外表吸引而产生的爱（eros）。然而，有时“agape”会与“eros”同义，其亦有时亦会译为精神上的爱。“Eros”（？ρω？érōs）解为性爱与激情，追求感官的享受与拥有。希腊语erota解为沐浴在爱河里。柏拉图将定义净化，虽然eros为人最初的感觉，但其却可成为鉴赏一个人拥有的美丽的根据。Eros帮助大脑记起何谓美丽，并使人明白到崇高的事实。
爱人们与哲学家们均以eros来寻求真相。其有时亦会译为肉体上的爱。“Philia”（φιλ？α“philía）在现代希腊语里解为友谊，为冷静且高尚的爱，此慨念由亚里士多德提出。其包括了对朋友、家庭与社群的忠诚，并需要善良、平等与友善。Philia会因为现实原因而增进，使双方均可由其关系里得益。“Storge”（στοργ？“storgē”）在现代希腊语里解为家庭之爱，即父母对子女的爱。“Xenia”（ξεν？α“philoxenía）在现代希腊语里解为殷勤，而在古代希腊则是极重要的习俗。这是主人对宾客的仪式化礼节，即使该宾客是陌生人。主人为宾客提供饮食与住宿，但所求的只是宾客的感谢而已。由希腊神话里可看出这习俗的重要桯度，特别是荷马的伊里亚德与奥德赛两首史诗。
康熙字典
大爱 《卯集上称。又《諡法》啬于赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切，音秽。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流，玉石同碎。达人兼善，废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂旣睽，卽理理已对。丝路有恒悲，矧乃所在爱。小篆作。
、《卯集上》《心字部》·爱〔古文〕《唐韵》乌代切《集韵》《韵会》于代切《正韵》于盖切同。仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也。又《孝经·谏诤章疏》爱者，奉上之通称。又《諡法》啬于赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切，音秽。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流，玉石同碎。达人兼善，废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂旣睽，卽理理已对。丝路有恒悲，矧乃所在爱。小篆作《卯集上》《心字部》·爱〔古文〕《唐韵》乌代切《集韵》《韵会》于代切《正韵》于盖切同。仁之发也。从心旡声。又亲也，恩也，惠也，怜也，宠也，好乐也，吝惜也，慕也，隐也。又《孝经·谏诤章疏》爱者，奉上之通称。又《諡法》啬于赐与曰爱。又姓。宋刺史爱申。又叶乌胃切，音秽。《诗·小雅》心乎爱矣，遐不谓矣。《楚辞·九章》世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。《袁宏·名臣赞》沧海横流，玉石同碎。达人兼善，废已存爱。《谢瞻·答灵运诗》寻涂涂旣睽，卽理理已对。丝路有恒悲，矧乃所在爱。小篆作
中文: 爱
英语： love
法语： Amour
德语： Liebe
西班牙语： Amor
意大利语：Amore
世界语：Amo
日语： 爱
俄语： Любовь
越南语： Yêu
阿拉伯语： ????
韩语：??
爱的内涵
爱是七情之首，人要先有爱，才能拥有世界。没有了爱，你就等于失去了一切。爱有时是无目的的，爱是人类所有情感中最纯洁的一种，通常爱被认为是无私的。爱是发自内心的一种情感，不存在虚伪，不存在装模作样，也不存在顾虑。正是因为有爱，才使人与人之间关系融洽，才使亲友之间彼此关系密切，才使很多人的心都紧密连在一起，才使世界充满温暖。爱是一种近乎本能的情感，很多人试图强迫自己去爱，但最后都以失败告终。爱是发自内心的感觉，是强迫不来的。爱是很脆弱的，同时又是很容易生出的。爱对方并不需要花费什么，甚至还能让自己感到快乐，但能给予对方温暖和幸福感。爱是纯真的情感，是人情绪最自然的流露方式，爱能促使人摒弃一切虚伪和忧虑，爱是世界上拥有最强大力量的，爱能促使人做出一切自己完全不想做的事。笑只是表达爱的一种方式，哭泣和愤怒有时也是爱的最好表达方式。不论如何表达爱，真实的情感自然地流露就能获得最好的结果，就能将爱发挥到极致。
爱是付出不求回报的，但爱同时也是需要回报的。
现实中已经很多人扭曲了爱的真正意义，爱是美好的，是使人积极向上的东西，是没有杂念的，当然人类一般很难做到，所以人间自古各种幻想爱情，若爱ta请爱他全部，但要慎重，爱不是冲动。
作品推荐
《爱》（中国）电视剧《爱》
1、《天蓝色的彼岸》（英国，希尔）2、《飘》（匈牙利，玛格丽特。契尔）3、《夏洛的网》（美国）4、《边城》（中国）5、《少年维特之烦恼》（德国，歌德）6、《诗经》（中国）7、《父亲》 ?(中国)
玫瑰花对爱的诠释
1朵玫瑰代表——我的心中只有你ONLYYOU！
2朵玫瑰代表——这世界只有我俩！
3朵玫瑰代表——我爱你ILOVEYOU！
4朵玫瑰代表——至死不渝！
5朵玫瑰代表——由衷欣赏！
6朵玫瑰代表——互敬互爱互谅！
7朵玫瑰代表——我偷偷地爱着你！
8朵玫瑰代表——感谢你的关怀扶持及鼓励！
9朵玫瑰代表——长久ALWAYS！
10朵玫瑰代表——十全十美无懈可击！
11朵玫瑰代表——1生1世爱着你！
12朵玫瑰代表——对你的爱与日俱增！
13朵玫瑰代表——友谊长存！
14朵玫瑰代表——骄傲！
15朵玫瑰代表——对你感到歉意I‘MSORRY！
16朵玫瑰代表——多变不安的爱情！
17朵玫瑰代表——绝望无可挽回的爱！
18朵玫瑰代表——真诚与坦白！
19朵玫瑰代表——忍耐与期待！
20朵玫瑰代表——我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰象征——真诚的爱！
22朵玫瑰象征——祝你好运！
25朵玫瑰象征——祝你幸福！
30朵玫瑰象征——信是有缘！
36朵玫瑰象征——浪漫！
40朵玫瑰象征——誓死不渝的爱情！
50朵玫瑰象征——邂逅不期而遇！
99朵玫瑰象征——天长地久FOREVER！
100朵玫瑰象征——百分之百的爱100%LOVE！
111朵玫瑰象征——1生1世只爱你1个人！
101朵玫瑰象征——最爱！
108朵玫瑰象征——求婚！
258朵玫瑰象征——爱我吧！
1314520朵玫瑰象征——一生一世我只爱你！
5209999朵玫瑰象征——一我爱你天长地久
爱的真谛
【爱】的真谛是：【美】
所以它具有美的通性：
1。属性：对人有诱惑性和吸引力
2。衍生行为：付出、欣赏、珍惜、感动、了解、保护、占有、让其更好的存在挚爱
3。副产品：得到时的欣喜，平常的牵肠挂肚，失去后的痛心、不能拥有的无奈特殊点：1。由于这种美感的对象更多时候是人类，所以还会产生心理差异的猜疑、能力不足的嫉妒和被欺骗的仇恨。2。这种美感的生理基础更多时候是性别的差异和繁衍后代的本能。
现代汉语
爱——①（动词）对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现的更为强烈：爱祖国│让世界充满爱。②（动词）特指以共同生活（结婚）为目的，而对他人关切、亲近的心理取向。例如恋爱的爱。③（副词）具有较强的倾向性，而常常或更容易发生的事：她爱笑（哭）│他爱听京戏│铁爱生锈│他爱讲排场│兴隆山爱下雨。④（动词）爱惜、爱护、爱慕等的简称，多用于口号、标语等。例如：爱名誉│爱公物│爱虚荣。解字：爱的字根“爫”是“爪”的变体，有“扶助”弱者的意思；“冖（mì）”的意思是“覆盖”，有雌鸟保护和亲近小鸟的意思；“友”有对“朋友”关切的意思。对弱者的扶助，对家人的保护和亲近，对朋友的关切，都属于爱的范畴。1。〈动〉对人或食物有很深的感情：~祖国|~人民|他~上了一个姑娘。
田字格中的“爱”(1张)2。〈动〉喜欢：~游泳|~劳动|~看电影。3。〈动〉爱惜；爱护：~公物|~集体荣誉。4。〈动〉常常发生某种行为；容易发生某种变化：~哭|铁~生锈|。5。〈名〉姓。
定义：在长期的相互感知中逐渐堆积起来的，类似亲情或者就是亲情的感觉，就是爱。
部首：爫
部外笔画：6
总笔画：13
简体笔画：10
拼音：ài
英文翻译：Love affection passion attachment
五笔86：EPDC
五笔98：EPDC
仓颉：BBKE
笔顺编号：3443451354
四角号码：20407
Unicode：CJK
统一汉字 U+7231
歌曲
歌名：爱
歌手：小虎队
歌词：
把你的心 我的心 串一串
串一株幸运草 串一个同心圆
让所以期待未来的呼唤
趁青春做个伴
别让年轻越长大越孤单
把我的幸运草种在你的梦田
让地球随我们的同心圆
永远地不停转
向天空大声地呼唤
说声 我爱你
向那流浪的白云
说声 我想你
让那天空听得见
让那白云看得见
谁也擦不掉我们许下的诺言
想带你一起看大海
说声 我爱你
给你最亮的星星
说声 我想你
听听大海的誓言
看看执着的蓝天
让我们自由自在地恋爱
把你的心 我的心 串一串
串一株幸运草 串一个同心圆
让所以期待未来的呼唤
趁青春做个伴
别让年轻越长大越孤单
把我的幸运草种在你的梦田
让地球随我们的同心圆
永远地不停转
向天空大声地呼唤
说声 我爱你
向那流浪的白云
说声 我想你
让那天空听得见
让那白云看得见
谁也擦不掉我们许下的诺言
想带你一起看大海
说声 我爱你
给你最亮的星星
说声 我想你
听听大海的誓言
看看执着的蓝天
让我们自由自在地恋爱
别让年轻越长大越孤单
把我的幸运草种在你的梦田
让地球随我们的同心圆
永远地不停转
向天空大声地呼唤
说声 我爱你
向那流浪的白云
说声 我想你
让那天空听得见
让那白云看得见
谁也擦不掉我们许下的诺言
想带你一起看大海
说声 我爱你
给你最亮的星星
说声 我想你
听听大海的誓言
看看执着的蓝天
让我们自由自在地恋爱
歌名：爱
歌手：许巍
作词：许巍 作曲：许巍
有些话语我不说 宁肯溶化在风里
每当我感觉到你 就听到有花开放的声音
如是我选择沉默 每当风轻轻吹起
心里所有的美丽心愿 都已溶在蓝天里
每当我感觉到你 我心中的花就开满世界
每当我感觉到你 我会深信这一切
每当我感觉到你 总不能忍住泪水
当风轻轻吹起 我会沉默
倾听鲜花飞舞 散落这世界
让我如何歌唱你 真正能了解你
为何我的心 充满惭愧
每当我感觉到你 我心中的花就充满世界
每当我感觉到你 就让我找回孩子的天真
每当我感觉到你 我会深信这一切
如是我选择沉默 走在归乡路上
当风轻轻吹起 我会沉默
倾听鲜花飞舞 散落这世界
让我如何歌唱你 真正能了解你
永远溶解你 爱的世界
歌名：爱
歌手：陈慧琳
回忆那天六岁
共你在赤柱做邻居
平日对望不语
却静待你开口说一句
直到我某夜在门外
夏季那懊热重临树海
回头是你为我走来
手中西瓜刚折开
那份甜蜜到底因何而来
每日怀着说不出来的期待
直到了后来后来
热恋的都不再
那点谜底先揭开
那份无代价的温柔原来
以后谁待我好都难替代
又再进入回忆将宝箱揭开
先知那阵时已是爱
回忆那天六岁
夏季尽了你便移居
炎夏要是不退
到十六岁可跟你一对
梦见过那夜在门外
夏季那懊热重临树海
回头是你为我走来
紧握双手不放开
那份甜蜜到底因何而来
每日怀着说不出来的期待
直到了后来后来
热恋的都不再
那点谜底先揭开
那份无代价的温柔原来
以后谁待我好都难替代
又再进入回忆将宝箱揭开
先知那阵时已是爱
那份甜蜜到底因何而来
每日怀着说不出来的期待
直到了后来后来
热恋的都不再
那点谜底先揭开
那阵时未了解温柔何来
却是怀着最真感情对待
大个以后才知当天因你开
心底那度门正是爱
爱的分析
爱从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是爱。夊是常见的脚部件，常见于「夏处伟」等字。要想明白“爱”的实质内涵意义，就要从“爪”、“秃宝盖”、“心”、“友”四个组成部分之分别所包含的意义进行分析、解释：
一、“爪”字的解释：1、“爪”字是个象形字。⑴、在甲骨文中就像一只指尖朝下的“爪”形。⑵、在金文中的形体与甲骨文相反，是指尖朝上。⑶、在小篆中的形体，已接近现代楷书的形体，是由甲骨文演变而来。⑷、“爪”是现代楷书的写法，与小篆的形体相似。“爪”字本为鸟兽的脚趾，如虎爪、猫爪等。2、“爪”字的本义为手爪。如汉代五言古诗《上山采蘼芜》：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”3、由手爪引申为手脚指甲的通称。如《列子·天瑞》：“皮肤爪发，随世随落。”—皮肤、指甲、毛发之类的东西，将随着时间的推移而不断脱落。4、“爪”字本为名词，又可以引申为动词。如柳宗元《种树郭橐驼传》：“爪其肤，以验其生枯。”意思是：抓下一块树皮，以察其死后。这里的“爪”实际上就是动词“抓”。5、“爪”字是个部首字。在汉字中，凡由“爪”组成的字大都与手或的动作有关，且大都出现在一个字的上部，写作“爫”。如“采”、“孚”、“妥”、“受”等等。【古人曰：“仰手曰掌，覆手曰爪。”】
二、“冖”字的解释：1、“冖”字（读作mì），是个象形字。⑴、在甲骨文中就像覆盖东西的幕布或大巾之形。⑵、在金文中的形体与甲骨文大体差不多。⑶、在小篆中的形体与甲骨文、金文相似。⑷、“冖”是现代楷书的写法，即所谓的“秃宝盖”。2、“冖”字的本义是覆盖，其形体为“一”的两端下垂行。《说文》：“冖，覆也。从一下垂也。”3、“冖”字是个部首字。在汉字中，凡由“冖”组成的字大都有“覆盖”之义。如“冠”、“冥”、“幂”等等。
三、“心”字的解释：1、“心”字是个象形字。⑴、在甲骨文中就像一颗心的形状。⑵、在金文中的形体略有变化，但仍像心的形状。⑶、在小篆中的形体却变得不太像心的形状了。⑷、“心”是现代楷书的写法。2、“心”字的本义就是心脏。《说文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”3、又可以引申为“心思”、“心意”。如《诗经》：“他人有心，予忖度之。”4、心脏在人的胸部中间，故又可以引申为“中心”、“中央”之义。如李白《送麴十少府》：“流水折江心。”这个“折江心”就是弯曲于江流质中央。5、“心”字是个部首字。在汉字楷书中，当“心”出现在一个字的左边时，写作“忄”；当“心”出现在一个字的下部时，写作“心”。凡由“心”组成的字大都与内心的活动有关。如“忆”、“惕”、“怀”、“忧”、“愁”、“思”、“想”、“念”等等。
四、“友”字的解释：1、“友”字是个象形字。
⑴、在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状。（就像现在的旧友重逢，二人都伸出右手，紧紧相握，表示友谊。）
⑵、在金文中仍是两只右手靠在一起的形状。⑶、在小篆中却是两只右手一上一下的靠在一起的形状。
⑷、在现代楷书中的写法，却是把小篆上部的右手变成了一只左手，这样书写方便，形体美观。2、“友”字的本义就是“朋友”、“友好”。如《荀子·性恶》：“择良友而友之。”这句话中的两个“友”字词性是不同的，前一个“友”字是名词，当“朋友”讲；后一个“友”字是动词，当“友好”讲。3、凡“友好”，大都互相亲近，因此“友”字从“友好”之义又可以引申为“相亲近”。如《三国志·蜀志·先王传》：“瓒深与先生相友。”4、在上古，“朋”和“友”是有区别的：“同门曰朋”，即师从同一个老师的人称为“朋”；“同志曰友”，即志同道合之人称为“友”。综上所述，“爱”的字义就是要抓住“朋友”的“心”！然而，这个“朋友”的“心”是被“冖”所“覆盖”和“掩饰”了的，而要真正做到能够抓住这个“朋友”的“心”，就要让这个“朋友”对你不要“覆盖”和“掩饰”其心，让这个“朋友”对你“敞开心扉”！而要让这个“朋友”对你“敞开心扉”，你就必须“以心交心”。而“以心交心”首先你自己就必须向你的朋友“敞开心扉”，让这个朋友对你有完完全全的了解。让他（她）了解你对他（她）的“情”，让他（她）了解你对他（她）的“关怀”、“关心”、“体贴”。要做到这一点，你就必须“细心”、“无微不至”、“细致入微”，你就必须“倾心投入”、“倾情付出”！这些，就是“爱”的实质内涵之意义！
繁体写法
其实我们都在确定什么是爱，爱是怎样产生的，尤其是男女之间的爱情又那样朦朦胧胧。而这些问题在我们伟大的华夏族祖先造这个字的时候已经解释了清楚。在说文解字当中繁体的“爱”是由“爪”“秃宝盖”“心”“友”四部分组成。要想明白“爱”的本意就要从“友”说起。通说的“朋友”中的“朋”和“友”是两个意思：“朋”是在一起的人，而“友”是志同道合的人，合起来就是志同道合的在一起的人，这就是朋友了。“爱”的上面还有“爪”，和秃宝盖，“心”，三个部分，合起来的意思就是抓住心。抓住谁的心？这时“友”字就说明了这个人。因此整个“爱”的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。LOVEL’代表Listen（倾听），爱就是要无条件无偏见地倾听对方的需求，并给予自己最大的协助。O’代表only(唯一）爱就是百分百的纯正，对唯一的你所作出唯一的承诺。V’代表Valued（尊重），爱就是展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，悦耳的赞美，尊重他或她的选择。E‘代表Excuse(宽恕)，爱就是仁慈的对待，宽恕对方的缺点与错误，维持优点与长处，并帮助他改正错误。
爱的语言
汉字：爱英文：love、like、enjoy、keen、bekeenon拼音：ài五笔：EP繁体：爱日文：爱（あい）德文：Liebe俄文：любовь韩语：？？（salang)法文：aimer/adorer希腊语：S’agapo犹太语：Aniohevotach(maleorfamale)匈牙利：Szeretlek爱尔兰：taimi‘ngraleat爱沙尼亚：Minaarmastansind
牵手永远(18张)芬兰：Minrakastansinua
比利时佛兰芒语：IKzieugraag意大利语：tiamo，tivogliobene拉丁语：Teamo，Vosamo拉托维亚：EsteviMilu里斯本：lingogramo-tebue’，chavalinha立陶宛：TaveMyliu马其顿：Tesakam马耳他：Inhobbok波兰语：KochamCie，Jaciekocham葡萄牙：Euamo-te罗马尼亚：Teiubesc，TeAdor荷兰：IKhouvanjou捷克：Milujite丹麦：Jegelskerdig阿尔萨斯：Ichhoandichgear亚美尼亚：YesKeziSeeroomyem巴伐利亚：Imogdinarrischgernhalobashi缅甸：chitpade保加利亚：ahsteobicham西班牙加泰隆语：T‘estim克罗地亚：Volimte阿塞疆语：Menseniserivem
孟加拉：Amitomayb柬埔寨：Bongsalangoun菲律宾：MahalKita，IniibigKita印度古吉拉特语：Hoontanepremkarunchuun北印度语：maintumsepyarkartahoon印度尼西亚：Sajakasihsaudari爪哇语：akutresnomarangsliromu老挝：Khoihukchau马来语：sayaCintaMu马来西亚：SayaCintamu蒙古语：bichamdhairtai尼泊尔：Matumilaimayagarchu，Matimilaimanparauchu波斯语：Toradostdaram他加禄语：Mahalkita南非语：EkhetjouliefEkisliefvirjou加纳：Medowo埃塞俄比亚阿姆哈雷地区：Eneewedechalu(forladies)Eneewedehalwe(formen)阿拉伯语：AnaAhebak(toamale)ArabicAnaahebek(toafemale)瑞士德语：IchlibDich
克里奥尔语：Monkontanou豪萨语：Inasonki肯尼亚班图语：Nigwedete马达加斯加语：tiakoianao印度阿萨姆邦语：Moitomakbhalpau南亚泰米尔语：Tamiln’anunnaikkathalikkinren印度泰卢固语：Neenuninnupra‘mistu’nnanu泰国：Ch‘anRakKhun乌尔都语：Meintumhaypyarkartihun(womantoman)Meintumhaypyarkartahun(mantowoman)越南：Emye’uanh(womantoman)Anhye‘uem(mantowoman)新西兰毛里语：kiahoahai爱斯基摩：Nagligivaget格陵兰岛：Asavakit冰岛：e’gelskatig
阿尔巴尼亚：TDuaShume俄罗斯：YavasIyublyu，YaTibiaLyublyu塞尔维亚：VolimTe斯洛文尼亚语：Ljubimte西班牙：Teamo，Tequiero瑞典：Jaglskardig土耳其：Seniseviyorum乌克兰：javaskokhaju威尔士：Rwy‘ndygarudi亚述语：anabayanookh(femaletomale)anabayinakh(maletofemale)高加索切尔克斯语：wiseca
基本信息
部首：爫
部外笔画：6
总笔画：13
简体笔画：10
拼音：ai
英文翻译：Love affection passion attachment
五笔86：EPDC
五笔98：EPDC
仓颉：BBKE
笔顺编号：3443451354
四角号码：20407
Unicode：CJK
统一汉字：U+7231
5月20日我爱你
爱上一个人的心情的那个爱
外文翻译
中文: 爱
英语： love affection like
法语： Amour
德语： Liebe
西班牙语： Amor
意大利语：Amore
世界语：Amo
日语： 爱
俄语： Любовь
越南语： Yêu
阿拉伯语： ????
韩语：??
波斯语：tora dost daram
泰语：???????
苗族语言：lenx muaf god hlob gaox
高加索切尔克斯语：wise cas