作品原文
月落庵前梦未回松间无限鸟声催
莫言春色无人赏野菜花开蝶也来
作品赏析
饶节本来是个读书士子曾投在曾布门下后因与曾布议论不合于是出家为僧法号如壁他居邓州香岩山名其所居室为倚松庵自号倚松道人取意于自己的诗句闲携经卷倚松立笑问客从何处来可见他那种闲云野鹤般的风采他曾有诗写到他的倚松庵庵外无人谁过前老松千丈独参天煮茶春水渐过膝却虎短墙才及肩又有诗写到他的山居生活禅堂茶罢卷残经竹杖芒鞋信脚行山尽路回人迹绝竹鸡时作两三声都可见出其居处环境的幽僻和生活心境的恬适这里的几首诗都是从不同侧面反映这种生活情趣陆游评他的诗为近时僧中之冠说明了他在诗歌方面的造诣吕本中说他的诗萧散高妙代表了他的诗的基调与标格
晚起一诗与孟浩然春晓有相似之处特别是前两句但后两句境界便迥然不同
庵前的晓月已经落山朝阳就要探出头来可是人还在香甜的梦中作者不说僧家生活的自由闲逸而其情境已蕴含其中了可是松林里已经一阵阵传来雀噪催人梦回了无限是说鸟声无限但是树多才能鸟多也就隐示着松林无限一语关合两面言简意丰
诗人被鸟声催起身漫步到庭中来享受一下晨曦野菜已经开放鲜艳的花朵招惹得蝴蝶翩翩飞来诗人闪过一个念头不要说春色无人赏玩那野菜花儿一开蝴蝶不就追逐来了吗即使诗人不来到庭院里还沉酣在梦乡中那也没有关系大自然的春色自有大自然中的生命品赏诗人认为这山林僻地的住景并不是因为远离尘寰便辜负了它的清姿使它无谓的自生自灭大自然本身就是一个自我完足的世界它是不乏自己的知音的这两句诗是在更高的境界上来夸说自然的胜地了两句的次序有意地做了颠倒如果按顺序来说应是野菜开花蝶也来谁言春色无人赏那样便显得平弱乏力了颠倒一下使驳诘语居前证语居后便拗折有势这是章法上的妙处
作者简介
饶节字德操后更名如璧号倚松老人抚州今属江西人宋神宗熙宁1068-1077末期前后在世曾为曾布门客后落发为僧陆游称之为当时诗僧第一有倚松集