命运概要
拼音：mìng yùn
释义
1．改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！
2．比喻发展变化的趋向：关心国家的前途和命运。
基本解释：[Destiny;Fate;Lot] 事情的预先注定的进程，指生死、贫富和一切遭遇。
详细解释：
1．天命运数。
汉 班固《白虎通·灾变》：“尧遭洪水，汤遭大旱，命运时然。”
明 谢肇淛《五杂俎·地部二》：“仕宦谚云：‘命运低，得三西。’谓山西、江西、陕西也。”
茅盾《一个女性》：“她又深信自己过去的种种似乎都和张彦英直接间接有关，这便是所谓命运罢！”
2．比喻发展变化的趋向。如：中国人民已经能掌握自己的命运。
命运简介
命运，是时间的唯一性和不可逆转性。
事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！这就是命运！是时间的唯一性和不可逆转性。
其它相关解释:
<karma> <stars in their courses> <cup of tea> lotment> <doom>
行家说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。
难道命运不是掌握在自己的手里的吗？For man is man and master of his fate ？为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗..??..以我角度看..人..才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想..
难道不是这样吗？I agree with you!就是不能认命，去创造，去改变自己的命运。去实现自己的梦想。
总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。
对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有:
儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观----全定论.
全定论总结了命运的九个方面和28个概念。
全定论对命运的定义:
命运（全程的概念）是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。已为宇宙规律所完全预定.
或者说：
命运是万事万物已经为宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。
古语：命由天定，运由己生。表示‘命’是与生俱来的，而‘运’呢？则是一个人一生的行程。这句话也阐述了，自己把握的只能是运，就是自己的路怎样去走，而与生俱来的天分和条件则是不可变更的，合而为一就是命运。
命运到底是否可以由人来掌握呢？其实答案是可以，但是这个答案并不完全。因为虽然我们可以来掌握自己的道路，改变自己的心态，影响自己甚至自己身边的人的命运，但是别人同样影响着你，也就是在命运的洪流中随波逐流。本质上我们改变不了什么，可是我们又确确实实改变了，改变的不过是海中那点点的浪花而已，稍纵即逝。
不过不要失去信心，我们也许改变不了命运释义：
1、指生死、贫富和一切遭遇（迷信的人认为是生来注定的）：悲惨的命运 | 命运不济
2、比喻发展变化的趋向：关心国家的前途和命运。
例句与用法：
1. 命运有时是残酷的。
Destiny is sometimes cruel.
2. 我们是听任命运摆布的傀儡吗？
一切命运，是时间的唯一性和不可逆转性
命运（贝多芬第五交响曲）
交响曲简介
小调第五交响曲，作品67号（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67），又名命运交响曲，德国作曲家路德维希·凡·贝多芬最为著名的作品之一，完成于1805年末至1808年初。此曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。
作者简介
贝多芬路德维希·凡·贝多芬是一位集古典主义大成、开浪漫主义先河的德意志古典音乐作曲家，也是一位演奏家和指挥家。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响。贝多芬被也被尊称为乐圣。
乐曲概述
c小调第五交响曲，作品67号（Symphony No. 5 in C minor, Op. 67），又名命运交响曲（Fate Symphony），德国作曲家贝多芬最为著名的作品之一，完成于1805年至1808年初。此曲声望之高，演出次数之多，可谓交响曲之冠。
贝多芬在交响曲第一乐章的开头，写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”，从而被引用为本交响曲具有吸引力的标题。作品的这一主题贯穿全曲，使人感受到一种无可言喻的感动与震撼。贝多芬在第三交响曲完成以前便已经有了创作此曲的灵感，一共花了五年的时间推敲、酝酿，才得以完成。乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想，“我要扼住命运的咽喉，他不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。恩格斯曾盛赞这部作品为最杰出的音乐作品。整部作品精炼、简洁，结构完整统一。
创作背景
贝多芬开始构思并动笔写c小调第五交响曲是在1804年，那时，他已写过“海利根遗书”，他的耳聋已完全失去治愈的希望。他热恋的情人朱丽叶塔·齐亚蒂伯爵小姐也因为门第原因离他而去，成了加伦堡伯爵夫人。一连串的精神打击使贝多芬处于死亡的边缘。但是，贝多芬并没有因此而选择死亡。他在一封信里写道：“假使我什么都没有创作就离开这世界，这是不可想象的。”贝多芬在一生中最痛苦的时期，展开了一次旺盛的创作高潮：降E大调第三交响曲（英雄）尚未写完，c小调第五交响曲（命运）已开始动笔。1807年《命运》完成并出版之前，活泼浪漫的降B大调第四交响曲已在1806上演，同场首演的还有F大调第六交响曲（田园），G大调第四钢琴协奏曲和为钢琴、合唱与乐队写的幻想曲。在此期间，完成的著名作品还有：C大调第二十一钢琴奏鸣曲（华尔斯坦）、f小调第二十三钢琴奏鸣曲（热情），俄罗斯弦乐四重奏三部，贝多芬自己钟爱的唯一一部歌剧《菲黛里奥》和三种《莱奥诺拉序曲》，贝多芬唯一的小提琴协奏曲——D大调小提琴协奏曲（这也是世界小提琴经典作品），C大调弥撒曲。等等。所有这些作品都堪称是皇皇巨著，每一部后来都成为垂世之作。这是贝多芬留给全世界宝贵的精神财富。
乐曲首演
第五号交响曲在1808年12月22日于维也纳剧院首演。这场盛大的音乐会演奏的都是贝多芬的新作品，并且由贝多芬亲自担当指挥。整场演出的时长超过四个小时。两首交响曲的名称是与现在人们所所熟知的正好相反：第五号是编号第六、第六号是编号第五。节目如下：
第六号交响曲
咏叹调 - Ah perfido! 作品65
The Gloria movement of C大调弥撒
第四号钢琴协奏曲（贝多芬亲自演奏）
（中场休息）
第五交响曲
the Sanctus and Benedictus movements of C大调弥撒
合唱幻想曲
贝多芬将此交响曲题献给他的两位赞助者，洛布科维兹王子（Prince Franz Joseph von Lobkowitz）以及拉兹莫夫斯基伯爵（Count Rasumovsky）。这在1809年4月的初版版本上被标示。
乐曲影响
首演音乐会时的环境与条件其实并不理想。当时，管弦乐团没有演奏好，他们在演奏会前只排演了一次。而《Choral Fantasy》一曲又有演奏者出了差错，迫使贝多芬停下重新开始。此外，当时演奏厅极冷而观众因为节目太长而疲劳。在这样的背景下，音乐会没有引起大的反响。不过一年半之后，另一个音乐会却引起了热烈的回响，E.T.A.霍夫曼在《Allgemeine Musikalische Zeitung》期刊发表的评论。他激动地描述道：“强光射穿这个地区的夜幕，同时我们感到了一个徘徊著的巨大暗影，降临到我们头上并摧毁了我们内心的一切，除了那无尽渴望所带来的痛，一种让在欢腾呼声中燃起那份喜悦倒下逝去的痛。这份痛在耗费爱、希望和喜悦却不将他们毁灭的同时，让我们用尽所有的激情迸发出一种全身心的嘶声呐喊。唯有经历了这样的痛，我们才能坚定地活下去，成为灵魂的坚定守望者。”很快这首交响曲成为了每个演奏会的重点曲目。可以说是古典音乐的标志，c小调第五交响曲在1842年12月7日由纽约爱乐乐团演出，1931年11月2日由美国国家交响乐团演出。在它的技巧及情绪的巨大冲击下，c小调第五交响曲带给作曲家及音乐评论家很大的影响，受到影响的作曲家有布拉姆斯、柴可夫斯基（他的f小调第四交响曲的片段） 、布鲁克纳、马勒、以及柏辽兹。c小调第五交响曲如同降E大调第三交响曲及d小调第九交响曲，在贝多芬的作品中有重大革新
命运观点
命运，是时间的唯一性和不可逆转性。每一个生物都能因为自身受到其他生物的动作直接或间接的改变自己和其他所有生物的命运。
事情因有众多的因素影响其发展，而时间和机会只给一次，中国风水协会主席陈帅佛认为任何一个因素的改变,事物的发展也将会改变，而时间只有唯一性和不可逆转性，所以人们不知道某个因素没有产生影响的情况是什么样的，这就是命运。好比现在，你看到了我的这些文字，你产生了你的想法，你就和你的同学或朋友谈到了这些内容，因为讨论而打了起来；可是若你没有看到我这些文字，你和你朋友就不会谈到这些内容，你们就不会产生那些谈话，就不会有打架、吵架的情况出现，那么事情的发展就可能导向另一个方向，可是，因为时间的唯一性，我们没有办法获知导向的另一个方向是什么样的事态！这就是命运！是时间的唯一性和不可逆转性。
在电影《急走罗拉》中就是改变个中因素来改变结果的命运导向。
电影《返老还童》中也有用假设这个没发生、那个没发生，结果女主人公就不会被车撞的论调。
命运——人间的法则。人间——人与人之间。命运的本质——人间无数巧合与巧合的结合。
1. destiny
2. fate
其它相关解释:
陈帅佛说：命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 难道命运不是掌握在自己的手里的吗？For man is man and master of his fate ？为什么人人都这样呢..当有什么事发生的时候..都认为这是他们的"命"..自己的人生..应该自己去创造的..包括命运也是啊..烦恼..这就是人了吗?以我角度看人才是这世界上最恐怖的动物..因为有..思想..
难道不是这样吗？I agree with you!就是不能认命，去创造，去改变自己的命运。去实现自己的梦想。
过去的时间从哪里开始，将来的时间在何处停止，我们都不知道。生命之所以精彩，是因为它的不确定性，命运也一样，有人说命运掌握在自己手中，一个人的成功是自己去争取的，而不是别人施舍的，靠自己的双手去改变，或许你会有不一样的精彩人生。
总之，命运是伴随一个人一生的东西（如果你相信它的话）。
科学的观点
传统的机械论认为宇宙初始时因已确定，而相应的果自然就限定了。比如掷出一个骰子，虽然其还没有落地，但是结果实际上已经由出手那一瞬间的速度、角度、风速、温度、湿度等等外部因素所决定了。无论是骰子、星体的运行，还是人类的思想感情，莫不受各种物理规律、化学规律的制约。这一切都源于宇宙形成之初的初始条件。因此人的命运实际上也是确定的。
但现代的量子力学认为未来是不可预测，而且也不承认严格的因果律，这对于整个科学观念和人与自然关系都被动摇了，反而变成什么都出于偶然。故而，命运是不可预知的。
社会统计的观点
不管传统的机械理论、神秘学、其他玄学，都缺乏统计学里趋势学概念。俗语称“男怕入错行，女怕嫁错郎”，由社会统计的概念启发，一个人命运是由家庭、个性与特质、先天资质、婚姻、可掌握之资源、努力与专注之事来决定，而婚姻对女性命运决定之因素很大。
哲学的观点
世界各哲学家和思想家亦对命运有不同看法。早在2000年前，古希腊与中国古代的思想家已对命运有所立言。如儒家相信命运的存在，故此孔子曾提出“义命分立”，他曾以恢复周礼为例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，但受到客观环境影响下，他的使命依是无法完成的。因此可知，儒家是相信命运的存在。反之，墨家和法家反对命运的存在，两者均认为人的贫与富、幸福与否是靠其个人努力来决定的，天是没有决定命运的能力的。因此，墨家和法家都不同意命运的存在。
佛教的观点
首先要正确认识佛教。在修学佛法之前，一定要对于佛有一个正确的认识，假如我们把佛法认错了，费了许多时间修学，到后来一样得不到结果，这就非常可惜了。
欧阳竟无先生曾在中山大学发表过一次讲演，他的题目是“佛法非宗教，非哲学，而为今世所必需”。佛教究竟是什么？学佛的人不能不知道。
佛是觉了宇宙人生的真相，证得究竟圆满的智慧，这是佛教教学的目标。所以佛法可以说是智慧的教育、智慧的教学。
佛教教学的方针是彻底破除迷信，启发我们真正的智慧，让我们有能力在环境里辨别哪是真的、哪是妄的、哪些是正、哪些是邪、哪些是是、哪些是非，乃至于善恶利害，真正有能力辨别。帮助我们建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观。
佛教不消极，佛教不落伍，真正能给我们真实的利益，圆满的帮助我们解决众生一切苦难的问题，让我们每个人这一生当中得到幸福快乐、家庭美满、社会和谐、国家富强、世界大同。这是佛教在我们世间的目标，往后的目标那个殊胜的利益，真正不可思议。所以认清楚佛法的教学，它真的是让我们得到真善美慧，永恒真实幸福的教育目的。
总结佛教对命运的观点：真诚清净平等觉，看破放下专念佛。
道教的观点
老子认为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。
依老子《道德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如人性的正邪与善恶改变无常。 境然如此，我们就应该断绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。
老子《道德经》第五十八章 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”
老子《道德经》第二十八章 “知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”“知其白，守其黑，为天下式。”
老子《道德经》《太上感应篇》“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”
总结道教对命运的观点：祸之根，在于本身的邪知恶念；福之本，在于本身的修德行善。
玄学（易学）的观点
命运即先天八字决定的个人行为、言语、性格、情绪、一生的经历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等，总之命运就是一个人的一切。
人在出生的第一次呼吸第一口空气起，当时的空间五行力量就把命运注定了，然后在人生起伏的每一段时期，都是命运在当时的空间力量变化的具体表现。命运是不可以被完全改变的，但还是可以适当的趋吉避凶的，就像天气预报说要下雨了，出门就要记得带伞、、、所以就产生了易学存在的意义。
人的富贵贫贱全部取决于命运，命运基本是没有十全十美的，都有缺陷。
有人目前是比较富贵，但也许他青春已经不在了；或者他下半生运气并不好，只是时间还未到；或者命中有缺陷，没有孩子；或者曾经受过很大的磨难；或者他并不懂享受，整天忙碌；或者婚姻不顺，配偶对不起他；或者他根本感觉不到幸福，家的温暖。总之命运就是没有完美的，这个是绝对的。所以不必羡慕别人，因为别人也许正在羡慕你，这就是命运。
易学在预测命运最著名的方法有：八字预测、紫微命盘、周易八卦等等。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去，收费算未来”的方式，让算命回归科学。
阴阳学观点
每个人都是命运的附庸，我们并不曾能改变自己的命运，有的人一出生就坐拥豪车豪宅，已经是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的一个孩子。太阳东升西落，四季更替运行，我们无法和命运斗争，因为命运不会给我一个“上诉”的机会。命运自身的含义即人一生只能走一条路，因此一生总要作出无数的抉择！ 而人选择的对与错！决定了自己的未来是在“豪车豪宅”还是永远只能在“穷乡僻壤”。先要改变命运就要阻断自己会冥冥之中被厄运选择，所以需要请阴阳师按照自己生日在结印册上添加“但马土佐，水差芥子，伯耆若狭”结押为封印函做封印。封印函开起次数越多阻挡被厄运选择的效果越好。之后每次当遇到人生选择时在御守宣上写上自己心中不愿意发生的事情。将御守宣放入封印函内封闭，永远不在取出。[
命运因素
1. 时代
不管是八字，紫薇，六爻，奇门还是大多数的预测方法都无法反映出影响我们命运的一个极其重大的因素——时代。同样一个八字，出生在几千年前的古代，和出生在今天，乃至于几千年后的未来，必然有不同的命运。即便相差几十年也会有很大的不同，所以看八字论命，一定不能脱离社会，不能脱离时代，否则，你给一个人断他文革时，走财运，成了百万富翁，人家要笑话死你！其实即便是相差10年，20年，往往也会有重大的差异。比如伟人的八字，如果不是在那个时代，也不可能有那么大的成就。所以，相同八字，不同命运，我们也许在这里可以找到一部分答案。
2. 社会环境
这里所说的社会环境是指在相同时代下不同的国家，不同地区的差异，比如同样一个八字，在中国可以做官，在美国则未必，在中国做官，看八字官星是否得力，其次，还要财星得力，再看美国人能不能做官，特别是大官，除了看官星，还要看口才也就是食神，伤官得不得力，因为美国社会靠口才，搞竞选，做演讲拉赞助才能做官。中国就不必看这些，我们经常会发现许多大官的口才也很差。
其实不仅不同国家不同，同一个国家，不同地区也会有差异。
3. 出生年月日时的组合
我认为出生的年月日时反映了一个人一生基本的命运运行轨迹。最典型的计算方式就是先天八字，也就是四柱算命术。 八字只能算出人生的一个运行轨迹，比如说发财，到底是发100万还是1000万，则要看个人的努力，时代，社会环境，风水，个人的野心等等。比如命中大凶，有的人可能是大病一场，有的人可能是死了，有的人可能是死了挚爱的亲人，具体如何还要看个人的时代，社会环境，心性德行，阴阳风水，其实，在有些时候得与失要看每个人不同的认识， 儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论及菩提量子的大统一命运观----全定论.
4. 风水
风水可以影响到一个人富贵贫贱的程度，一个人如果有灾，好风水不能让你没有灾，最多减轻而已，如果命中有财，风水可以使财多，比如从几百万，变成几千万，但不可能使一个穷光蛋变成亿万富翁，如果可以的话，历史上那些著名的风水大师，就不至于贫穷一生，郁郁而终了，他们还用得着天天辛苦替人看风水混饭吃吗？另外以我个人的体会，无论风水，八字，姓名。。。这些东西都有一个信息同步的现象，一个倒霉的人，你从他的八字，风水，姓名，都可以看出他的倒霉，不会出现一个倒霉的人，他的风水反而好的现象。
5. 姓名
姓名是我们一生中经常被人挂在嘴边的，对我们的命运也有一定的诱导力，主要体现在对方心念上的作用，比如一个人叫杨伟，其音同阳痿，人家读起来心理就对你有个不好的念头，人心是有力量的，他必然影响你的运势和身体，再比如一个人叫成培光，念起来是成赔光，肯定财运要受影响。但姓名的作用远远不及八字和风水，个人觉得，名字除了数理上要合易理之外，最重要是念起来要吉祥，顺口，大家可以看看名人，伟人的名字，很少有生僻字，很少有拗口的，凡出名者，名字大多响当当，很上口，象毛泽东，叶剑英等。
6. 个人修养和努力
一个人在财富上的多少，往往也和他的努力分不开，一个人命中有财，他不努力，可能只有几十万，同八字的另一个，努力奋斗，却有了上千万，您能说一切都是命定的吗？能说同八字一定事事相同吗？
除了努力，还有个人的心愿，有的人，有了几十万知足了，不想再多了，或是认定自己只是几十万的命，那他的财运，也就止步于此了，但另外一个人，觉得几十万才小意思，几千万才够，那他的财运可以扩张到几千万。其实，西方的成功学，讲的就是个人努力可以改变命运，不过成功学的缺陷是没有结合每个人的命局来看，但有一点是对的，就是努力永远比不干要强十倍！
命运的十大秘密
个人的命运除了与先天因素有关，跟后天也有紧密的联系。正所谓“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。”这十大方面基本上涵盖了命理所关注的问题。为什么有的人一帆风顺，飞黄腾达，有的人却穷困潦倒，落魄一生？为什么有时你不经意就能获得很好的结果，有时你费尽心机却落得一场空？一切玄机似乎都隐藏在周易命理之中。
一命
孔子说：“不知命无以为君子”，这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓政治资源？自己当老板还是给别人打工？……吸有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。
顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天十地支，阴百五行所随载的信息。
每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上碰场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其思考命运也不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。
二运
先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。
什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。
按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。
时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。
归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。
三风水
地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。
在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。
家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。
四积阴德
想必中国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。
用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。
五读书
“万般皆下吕，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时假读“四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现代名著，也是读书。
青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年进读佛，观世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。
于自己，于他人，于社会，“读书”都是件有意义的事。
六名
姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。
别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。
七相
骨骼定一生之荣枯，气色看行年之休囚。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。
相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。
相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。
八敬神
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。
九交贵人
“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、狐朋狗友者、少交；为非作歹者，不交。
现实生活中，不是很个人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？
“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于稳中有各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。
十养生
健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思编创平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行分理处。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的础，身心健康才有快乐和福分。
按传统的五行命里，“五脑”心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺部保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。
从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。